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无中生有
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【原文】
“种树者必培其根,种德者必养其心。
欲树之长,必于始生时删其繁枝。
欲德之盛,必于始学时去夫外好。
如外好诗文,则精神日渐漏泄在诗文上去。
凡百外好皆然。”
又曰:“我此论学是无中生有的工夫。
诸公须要信得及,只是立志。
学者一念为善之志,如树之种,但勿助勿忘[1],只管培植将去,自然日夜滋长,生气日完,枝叶日茂。
树初生时,便抽繁枝,亦须刊落,然后根干能大。
初学时亦然。
故立志贵专一。”
(《传习录(上卷)·薛侃录》)
【译文】
阳明先生说:“栽树的人必须在树根上下培养功夫,修养道德一定要在心上下修养功夫。
打算让树木长高,必须在树木刚开始生长时就删剪掉多余的繁枝。
要想让道德隆盛,必须在开始学习时就放弃对旁门的爱好。
比如爱好诗文,精神就会日渐倾注到诗文中去。
其他许多爱好都是如此。”
阳明先生又说:“我这次谈治学,讲的是无中生有的功夫。
诸位必须要坚信的,只是立志。
学者一心为善的志向,犹如树的种子,不要人为助长,也不要忘记培养,只管培植下去,自然会日夜生长,生机日益完备,枝叶日益茂盛。
树木刚开始生长时,有了繁枝,就应该修剪,然后树根、树干才能长大。
初学时也是如此。
所以,立志贵在专一。”
【解析】
阳明前一句讲人的“外好”
妨碍“欲德之盛”
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