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萧惠触的四鼻子灰（第2页）

于是，第二鼻子灰就如期而至，真是不打勤的，不打懒的，就打不长眼的。

萧惠同学之所以触这第二个霉头，原因是在他心中，对于佛道两家的偏爱之情并没有因阳明的话而减弱半分，他依然沉浸在自己的于佛道两家颇有所得的迷幻中而无法自拔。

接下来萧惠的表现，完全是被阳明牵着鼻子在烟囱里上蹿下跳般梦游了。

阳明刚批了他第二通，他就马上改口让阳明讲讲“圣人之学”

。

但是换谁都能看出来，这更像一种条件反射般的本能反应，未必是真心想窥探“圣人之学”

。

于是阳明就赠送出了第三鼻子灰，说他现在无非是就坡下驴般应付着问，等到他真有了要追求圣人之学的心之后，再和他说吧！

萧惠同学如果稍微知趣点，也就可以就此打住，退回去好好反省一下自己了，但是也许是人的自尊心在作怪，萧惠打定主意，非要打破砂锅问到底，一定要在阳明先生跟前表现出自己确实想了解“圣人之学”

的“诚意”

，就摆出死缠烂打的架势，一定要阳明谈谈“圣人之学”

的奥义。

于是，第四鼻子灰就水到渠成地送过来了。

阳明的原话是“已与汝一句道尽，汝尚自不会！”

至此，萧惠同学的“触灰四重奏”

演示完毕，下面我们来稍作点评。

其实该说的上面已基本“数句道尽了”

，只是阳明最后对萧惠说的圣人之学已经给他一语道尽了，这“一语”

到底是哪一语呢？答案只有那一句“待汝办个真要求为圣人的心”

，其中的“真要求为圣人的心”

就是“诚意”

。

阳明想要告诉萧惠的就是：“诚意”

就是“圣人之学”

的全部奥义，说再多也没有用，你自己没有“诚意”

，任何人都无法从外部给你输入“诚意”

。

阳明开始就觉察出萧惠的“诚意”

远远不够，才对他说等以后再给他讲“圣人之学”

的话，只是这厮实在是资质太差，非要死缠烂打，阳明无奈之下，才对他棒棒相加了。

这也是阳明苦心诲人的教学艺术之体现。

[1]“错用”

句：王阳明十七岁时与道士论养生，中间经过信佛、道直至怀疑佛、道的过程，最后在三十七岁时于贵州龙场悟道，前后持续二十年。

《年谱》中说：“譬王嘉秀与萧惠，并谓悔错用工二十年。”

当以《年谱》所载为是。

[2]鸱鸮（chīxiāo）窃腐鼠耳：语出《庄子·秋水》，鸱鸮，猫头鹰一类的鸟。