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陆子之学有点粗（第2页）

阳明这里不点名地顺手敲打了一下那些“揣摹依仿、求之文义”

的人，我们依稀看到远方的朱熹先生在不停地擦汗。

阳明虽然没有就陆九渊的“粗”

处做详细说明，但我们还是可以根据他的语意进行一番推理，因为他对陈九川说了“用功久，当见之”

这句话。

可见，要理解陆九渊学说的“粗”

，阳明认为要通过实际下功夫才能体验到，他并不满意于在口头文义上去解释通。

既然说陆九渊的学说“粗”

，那么和“粗”

字相对的是“精”

，而“精”

字在《传习录》的前文里，阳明常常“精一”

并提，而“精一”

的理念用之于实际的功夫，自然就是“知行合一”

这一重要话头。

陆九渊虽然在“心即理”

这个观点上和阳明相同，但是在实际的践行功夫上，还没有明确“知”

与“行”

的合二为一。

所以阳明说他的学说“粗”

，而“知行合一”

这四个字看似简单，其实没有亲身的体验和实践，是无法把握个中况味的，故此阳明让陈九川通过实地做功夫来慢慢体验自己学说的“惟精惟一”

之处，体验到了其中的“精一”

，自然就懂得了陆九渊学说的“粗”

处。

[1]陆子：即陆九渊，曾结茅讲学于象山，学者称象山先生。