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不患妨功惟患夺志（第1页）

不患妨功，惟患夺志

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【原文】

或问：“为学以亲故，不免业举之累。”

先生曰：“以亲之故而业举，为累于学，则治田以养其亲者，亦有累于学乎？先正云‘惟患夺志’[1]，但恐为学之志不真切耳。”

（《传习录（上卷）·薛侃录》）

【译文】

有人说：“想要学习先生的学说，但由于父母（主张）的原因，不免有科举的拖累。”

阳明先生说：“由于父母的原因参加科举考试而妨碍了学习（我的学说），那么，为了奉养父母而种田，也妨碍学习吗？前贤说过‘惟患夺志’，只需要担心为学的志向不真切而已。”

【解析】

先说这句“为学以亲故，不免业举之累”

。

我看了时下公开出版的许多版本的翻译，个人认为没有一个翻译是对的。

就拿贵州人民出版社1998年出版的《传习录全译》来说，对这句的翻译是：“为父母而学习，就不免有科举的拖累。”

这完全是在字义上穿凿，按照这种译法，这节的整个文理都不通。

其错误在于对“为学”

这两个字的理解，这里的为学指的是学习阳明先生的心学，而并不是为了父母而学习。

当时阳明先生讲学，虽然有很大影响，但是毕竟不是正统观念中的学问，当时就有很多人攻击先生的学说为“异端”

，为人父母，哪个不希望自己的孩子走正途，哪个会支持自己的孩子学习阳明先生这种还没有定论的有“异端”

嫌疑的学说呢？既然当父母的不会主张自己的孩子学习阳明学说，那么这里翻译成“为父母而学习”

应该就是为了科举而学习了，那么为了科举而学，后面又说“就不免有科举的拖累”

，岂不是太不通了吗？正确的解释只能是前面所说的“为学”