五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

闭上眼睛就是天黑（第2页）

掌握着话语主导权的阳明先生不放过任何一次宣讲自己学说的机会。

这一节由萧惠同学发起的探讨“生死之道”

的问答，最终变成了一次阳明对自己学说进行弘扬的发布会。

萧惠问的“生死”

，是我们通常意义上说的生命之存亡的生死，这种生理学意义上的生死，一旦通过阳明之口涉及，自然就会被引导到伦理学意义上的哲学探讨上来。

从逻辑学的角度看，阳明在这里是玩了“偷换概念”

的把戏。

但是，如果我们回顾阳明先生一贯的学说主张，也就可以理解他自圆其说的道理，并不能简单地认为那是诡辩。

他首先挑明生死之道和昼夜之道是相通的，天真烂漫的萧惠自然而然在阳明的引导下，马上询问什么是昼夜之道，阳明立即说知道了“昼”

就知道了“夜”

，如此一来自然就知道了昼夜之道。

萧惠马上瞪圆了那双童真的大眼睛，说难道还有人不知道昼（白天）的道理吗？太阳出来就是白天，太阳下山就是晚上，地球人都知道呀！

难不成先生认为闭上眼睛就是天黑？

算你猜到点子上了，阳明这里想要表达的意思，剥开所有的过度包装来说，就是“闭上眼睛就是天黑”

。

当然，这里阳明所表达的睁眼和闭眼，依然是比喻。

人心时刻保持对天理的明觉洞察，对自己的坐止起息能时刻自我关照，并不断校正到和天理的运行保持步调一致，就是睁眼的状态，就是白天，就是生。

反之，人心对天理麻木“无觉”

，或者觉而不改，只是行尸走肉般按照自己的溺习而坐卧止息，这种状态就是闭眼，就是天黑，就是死了。

阳明在这里之所以把话说这么深，原因就在于萧惠本身的积习比较深重，对这样的人，只有用猛药才可能引起他的警醒。

如果换作是徐爱那样的学生，阳明只需要轻轻点拨一下，早已经不见鞭影自奋蹄了，何必话至于此？

[1]息有养，瞬有存：语出张载的《张子全书》卷三《正蒙·有德》。