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的假定下(按这假定必须附有条件,才能成立),发现1000个大体上认为正常的已婚女子中间,872个毫不犹豫地承认她们的婚姻生活是美满的;116个是不很美满的或完全不美满的,而其主要原因是性的不相投合;只有12个女子在这方面没有答复。
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狄更生的资料和戴氏的不很一样,他的研究对象是到他的妇科医室里来请诊的女子,她们的正常程度大概赶不上戴氏的那一批研究对象。
狄氏发现自认为满意的百分数似乎不及戴氏所发现的那般大;他的结论是,在所研究的1000个女子里,每5个之中有3个,即五分之三是“适应40得当”
的,即对于婚姻生活至少是“无憾”
的。
其余五分之二便是“有憾”
的而“不善适应”
的了。
“适应得当”
和“不善适应”
的两组女子,在成分与性质上是没有显著区别的;她们的社会身份和经济地位很相像;两方面各有三分之二的分子,在以前都有过不少的自动恋的习惯;“适应得当”
的一组,在生育力方面要略微强些;不过两组之间最主要的一个一般的区别似乎是在人生观方面,“适应得当”
的一组的人生观要比较客观,比较不以自我为中心,比较不受内心冲突的折磨。
不过狄氏也发现那组“不善适应”
的100个妻子在“社交生活上是正常的”
,她们的教育和经济水平也在一般人之上,而其中少数代表的分子也是很温雅的,穿着得也很齐楚,有的也很美,很有头脑;其中有13个是很清楚有不健全的性格的;100个中,精神不健全到近乎“深刻的整个人格的扰乱”
的,有19个。
无论如何,在社会地位、教育造诣或健康程度上,这一组和“适应得当”
的一组并没有很大的区别,而就一般的外表看,双方的人格和环境可以说是一样的。
婚前的自动恋或**一类的习惯也是差不多同样的普遍;而在成婚以后“不善适应”
的开始也不一定全都由于性的不相投合,往往其他方面的不相投合是一个起点。
两组之间最大的区别是“内心冲突”
的有无多寡。
看了狄氏的这一番研究,我们可以了然于这个婚姻“适应”
的问题是往往很复杂的了。
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汉密尔顿医师所研究的人数比较少,但两性都有,并且大体上都可以假定为很正常的,其中100个是已婚男子,100个是已婚女子。
汉氏对于婚姻生活满意不满意的问题探讨得最为细到,他根据每人所得的积点或分数,把满意或幸福的程度分做14级。
他发现男子满意的程度很清楚的要在女子之上,在最高度的满意的各级(第7级到14级)里,男子有51人,而女子只有45人,剩下的49个男子和55个女子就都在低度的满意的各级里了。
汉氏认为这种统计的结果是和个人接触时他所得的很确切的印象相符合的,这种印象也以为“就一般情形而言,女子对于婚姻的失望,比起男子来更要见得严重”
。
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我不能说这样一个结论是值得诧异的,我个人所观察到的结果似乎也是如此。
女子在婚姻生活里更不容易得到满意,一部分也许是不可避免的,也许是两性在婚姻关系里所必有的一些结果。
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