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今天，导演说：“你们当中的一些同学急切地想要把我昨天刚告诉你们的立即投入到实践中去，这很好，我也很乐意满足你们的愿望。

让我们现在就把‘假如’运用到角色中去吧。

“假设你们要演一出由契科夫的小说改编的戏剧，讲的是一个无知的农夫从铁轨上拧下了一个螺帽，把它用作鱼线上的沉子。

为此他被审判并受到了严厉的惩罚。

这个虚构的故事可能会让一些人陷入沉思，但是大多数人都把它当作一个‘好笑的故事’来听。

他们永远也不会觉察到，甚至哪怕是瞄上一眼隐藏在笑声背后的法律和社会的悲剧。

不过，将要出演其中角色的演员就不能笑了。

他必须要自己想通，而且最重要的是他一定要透彻地体验到引起作者写这则故事的原因究竟是什么。

你们会怎么处理呢？”

导演停顿了一下。

学生们也都不说话，静静地思考了一会儿。

“当心有疑惑，你的思想、情感和想象力都没有把握时，要记住‘假如’。

作者写这个作品也是以‘假如’开始的。”

他自言自语地说道，“假如一个头脑简单的农民，外出去钓鱼的路上，从铁轨上拧下了一个螺帽当作沉子，会怎么样呢？现在，问你们自己同样的问题并且再附加一个‘假如这件案子落到了我的头上，让我来裁决，我会怎么判？'”

“我将宣判他有罪。”

我毫不犹豫地回答说。

“为什么？因为鱼线上的沉子？”

“因为他偷窃了一个螺帽。”

“当然，人不应该偷窃，”

托尔佐夫表示赞同说，“但是，你能够严厉地惩罚一个完全不知道自己已经犯罪了的人吗？”

“他必须要意识到他这样做会引起一整列火车脱轨，数以百计的人死亡。”

我反驳道。

“就因为一个小螺帽？你永远也没办法让他相信这一点。”

导演争辩说。

“演员也只是在扮演角色。

他知道他行为的本质。”

我说道。

“如果扮演农民的那个演员有天分的话，他会用他的表演向你证明他没有意识到有罪。”

导演说道。

讨论继续进行，导演使用每一条可能的论据为被告，也就是为那个无知的农夫辩护，最后，他成功地说得我有点儿动摇了。

一注意到这一点，他就说道：“你所感到的心理活动可能和法官自己经历的一样。