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第八章 接受总则 一休谟底问题与归纳原则（第1页）

第八章接受总则一、休谟底问题与归纳原则

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A.休谟底问题

1.有无把握保障将来会与已往相似。

休谟曾经提出过这样的问题，我们有没有把握保障将来会与已往相似？这问题提出之后，休谟只表示这问题困难，他没有解决这问题，也没有设法解决。

可是，他曾说归纳原则不能帮助我们解决这问题。

因为如果我们不能保障将来与已往相似，归纳原则本身也失其效用。

此所以我们在本章把这问题和归纳原则一同讨论。

本章底主题是归纳原则，我们以后要表示归纳原则永远是真的，这就是说它不会为将来所推翻。

在本章我们借论归纳原则之便把休谟底问题提出来讨论一下。

这问题的确麻烦，在休谟更是如此。

如果我们遵照休谟底看法，我们会想到，我们底知识都是根据于经验的，这就是说，我们底知识底根据是已往和现在的事体。

假如将来与已往及现在完全不相似，则我们辛辛苦苦从已往及现在所得到的知识会一笔勾销。

休谟似乎没有想到，他不能解决这问题底理由，也就是他底知识论底缺点。

这当然是不容易想到的，因为如果他要解决这问题，他非放弃一部分的哲学思想不可。

别的不说，他对于意念底看法非放弃不可。

他既没有放弃这些思想，对于这问题当然毫无办法。

2.与历史重复与否不相干。

我们可以把一部分的问题撇开。

从语言文字方面着想，表示此问题底工具本身就有问题。

何谓“把握”

呢？怎样地“保障”

呢？将来的甚么与已往的甚么相似呢？如何“相似”

法呢？这一方面的问题我们撇开，提出讨论太费时间。

这问题既不是我们底主题，我们不能多费工夫。

可是，有些问题我们虽然一样地撇开，然而我们不能不提出一下，借此表示休谟底问题不是那样的问题。

所谓将来与已往相似决不是历史底重演。

休谟所提出的问题是知识论上的问题，而知识论对于历史底重演没有多大的兴趣。

知识论对于知识有兴趣，它底对象是知识之所以为知识而不只是历史的知识。

历史继续下去也有如何才算重演，如何就不算底问题。

重演底方式也有许多不同的看法。

历史重演与将来和已往相似与否底问题本身不是一问题。

就程度说，历史重演而将来与已往不必完全相似，历史不重演，而将来与已往不见得完全不相似。