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知识论下册 第九章 自然 一呈现与本然的现实（第1页）

知识论-下册第九章自然一、呈现与本然的现实

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A.呈现底观

1.所与和呈现。

在第三章我们以Smn符号表示n类底m官觉者，以Smn+1表示n类底m+l官觉者，以表示相对于n类底所与，以表示所与所呈现于n类底m官觉者底呈现，以表示所与所呈现于n类底m+l官觉者底呈现。

我们用以下的方式表示所与与呈现底分别：

以上“□”

表示所与，而“△”

表示呈现。

所与是官觉类底所与而呈现是官觉者底呈现。

是相对于n官觉类的，它是所与。

不但是相对于n官觉类的，而且是相对于m官觉者的，不但是相对于n类的，而且是相对于m+l官觉者的。

2.呈现总是相对的。

呈现既然是相对于官觉者，当然是有观的。

所谓有观最低限度的说法就是相对。

即以而论，它是相对于n类底m官觉者，而不是相对于同类中m+l官觉者的，同样，它是相对于n类底m+l官觉者的，而不是相对于同类中m官觉者的。

普通说我所看见的不就是你所看见的，或你所看见的不就是我所看见的。

我底呈现有我底特殊的观，你底呈现有你底特殊的观。

这特殊的观是免不了的。

从特殊的观着想，不但不同的官觉者有不同的观，即同一官觉者在不同的时候，不同的地点，也有不同的特殊的观，可是这一方面的问题我们根本不讨论，我们只说，同类中不同的官觉者有不同的特殊的观。

就特殊说，我们要记得没有任何两特殊的可以同一或完全相同。

特殊的呈现当然不是例外。

3.呈现虽特殊然而不必就是私的。

特殊的呈现虽然总是特殊的，然而不一定就是私的。

引用到个体，公对私和普遍对特殊不大一样。

个体虽是特殊的，然而彼此之间仍可以有普遍的存在，可是，如果个体是私的，则彼此之间就没有公的。

我这里有六个洋火盒子，个别地说，它们都是特殊的，可是，这并不阻碍它们之共为洋火盒子。

可是，我所私有的衣服和你所私有的衣服，虽是我们所有的衣服而不是我们所公有的衣服。

呈现虽特殊，然而不一定因此就是私的。

甲乙两官觉者底呈现，虽因甲乙彼此特殊地不同而特殊地不同，然而也可以因甲乙之同属于人类而为人类所能公有的呈现。

一官觉者底呈现有公私底分别。

如果n类底m官觉者底某呈现是私的，则此呈现只是m所能有的，如果某呈现是公的，则此呈现是n类底任何官觉者所能有的。

我们把私的呈现叫作主观的呈现，把公的呈现叫作客观的呈现。

呈现虽特殊然而可以客观。

在第三章我们已经讨论客观的呈现。