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四翻译（第1页）

四、翻译

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A.情感上的寄托与意念上的意义

1.意义底清楚或情感上的寄托底多少底关系。

字与句子既有情感上的寄托和意念上的意义，这二者当然有关系。

我们在本条所注重的关系是它们底冲突。

大致说来，意念上的意义愈清楚，情感上的寄托愈少，意念上的意义愈不清楚，情感上的寄托愈容易丰富。

说大致者当然就表示有例外。

同时我们以字与句子为单位来讨论，没有提到段与篇。

从段与篇着想，我们很可以因字句清楚而增加对于篇与段的情感。

另一方面我们在这里所谈的也不是一字多义问题。

果然有一符号，而此符号有不同的意义，它底情感上的寄托多的机会也比较地多。

但是，这也可以说它实在是不同的字，每一字有它底情感上的寄托而不是一个字底情感上的寄托多。

这也可以说是符号底意义多少问题而不是意义清楚与否底问题。

一符号的意义多不必就是一字底意义不清楚。

我们所注重的是意义清楚与否和情感上的寄托底多少这二者底关系。

2.宇底综合的意味。

以上所说的意义底清楚和多少是两件事。

情形虽如此，而结果也许一样。

如果我们不管以上的分别，我们也可以讨论意念上的意义与情感上的寄托问题。

我们可以先从字说起。

“青”

字似乎就有问题。

别人的反感如何我不敢说，我个人就感觉到青之为青就不容易思议，它究竟是甚么颜色，我就说不出来。

但是妙处就在这里。

如果我不去思议它，只让我所习惯的反感无阻碍地发展下去，我不但不感觉到不“懂”

这个字，而且会情意怡然。

又如“礼”

字，这字非同小可。

懂两国文字的人总会感觉到对于这个字没有办法。

就我们这本书所谈的思议说，“礼”

是不大容易思议的。

从前的中国人也许“懂”

这个字的多，想来也有不懂得它的；但是无论懂与不懂，礼字对于他们会引起恭敬景仰底意味。

这样的字在各国文字都有，不仅是中国文字有这样的字而已。

3.句子底综合的意味。

字有以上的情形，句子更是免不了。