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绘画源于实用说（第1页）

绘画源于实用说

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绘画源于实用之主张，为我一人之私意。

近人多谓绘画徒资美观。

诸君试观尺页、手卷、条幅等，所有之山水、花鸟等，何莫非含有玩赏之意。

但古时不尽然，绘画固为美观，若特写一幅以供玩赏，古则无之。

今通常所区别者，图与画为二。

图资记述，画资玩赏。

规画山川、房屋式样，图也，非画也。

关于图者，今可分三种：

图之用：

（一）记述记述事以图者，如记物件、画像皆是；

（二）考证制度、物品，作图以资考证；

（三）说明意义太多、难于辨别者，绘画以为说明。

由上观之，图包括者多，而画包括者少。

古时图、画相合，现世文明日甚，故区而为二。

然古时玩赏画少，而实用多图，则可断言也。

图与画之外另有一种，西文曰Design，日本人译为图案画。

中国虽无是名，而实早有此种画法，用在装饰。

贝季美先生前日所云，取各种自然之物，配于器皿、房屋之上，以为装饰，即此是也。

考之于古，为数甚多，抑亦最早；其次为图；发达最后者为画。

试举数证说明之。

《尚书》：“日月、星辰、山龙、华虫，作绘，宗彝、藻火、粉米、黼黻、絺绣，以五采彰施于五色。”

此为图案。

衮衣绣裳，如“王后祎衣、夫人揄狄”

皆是，“有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龙章”

等类。

有在衣裳者，又有在旗常、钟鼎、车服者，自三代两汉以来，见于古书者甚多，皆为吾国古时有图案之证明。

并非徒供玩赏而以空画独立者，乃附之于实器，用为美观，其主要之目的则在切于实用也。

除装饰之图案画外，又有所谓图者证之。

古书又有数说。

《周礼》：“司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事，邦中之版、土地之图，以周知出入百物。”

又：“大司徒之职，掌建邦之土地之图。”

凡此皆为记事之图。

有农产品图、工商品图及地理之图，皆为一国之统计。

秉国钧者所不可不知，其切于实用为何如也？汉兴，萧何首重图籍。

此外有“吴孙子兵法图、楚兵法图、周易新图、周易普玄图”

（第一种），“三礼图、冠服图、周室王城、明堂、宗庙图，毛诗草木图”