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谈鬼论（第1页）

谈鬼论

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三年前我偶然写了两首打油诗，有一联云：“街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。”

有些老实的朋友见之哗然，以为此刻现在不去奉令喝道，却来谈鬼的故事，岂非没落之尤乎。

这话说得似乎也有几分道理，可是也不能算对。

盖诗原非招供，而敝诗又是打油诗也，滑稽之言，不能用了单纯的头脑去求解释。

所谓鬼者，焉知不是鬼话，所谓蛇者，或者乃是蛇足，都可以讲得过去，若一一如字直说，那么真是一天十二小时站在十字街头听《聊斋》，一年三百六十五日坐在南窗下临《十七帖》，这种解释难免为姚首源所评为痴叔矣。

据《东坡事类》卷十二“神鬼类”

引《癸辛杂志》序云：

坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则曰：“姑妄言之。”

闻者绝倒。

说者以为东坡晚年厌闻时事，强人说鬼，以鬼自晦者也。

东坡的这件故事很有意思，是否以鬼自晦，觉得也颇难说，但是我并无此意则是自己最为清楚的。

虽然打油诗的话未必即是东坡客之所说，虽然我亦未必如东坡之厌闻时事，但假如问是不是究竟喜欢听人说鬼呢，那么我答应说，是的。

人家如要骂我，应该从现在骂起，因为我是明白地说出了，以前关于打油诗的话乃是真的或假的看不懂诗句之故也。

话虽如此，其实我是与鬼不大有什么情分的。

辽阳刘青园著《常谈》卷一中有一则云：

鬼神奇迹不止匹夫匹妇言之凿凿，士绅亦尝及之。

惟余风尘斯世未能一见，殊不可解。

或因才不足以为恶，故无鬼物侵陵，德不足以为善，亦无神灵呵护。

平庸坦率，无所短长，眼界固宜如此。

金谿李登斋著《常谈丛录》卷六有《性不见鬼》一则云：

予生平未尝见鬼形，亦未尝闻鬼声，殆气禀不近于阴耶。

记少时偕族人某宿鹅塘杨甥家祠堂内，两室相对，晨起某蹙然曰：“昨夜鬼叫呜呜不已，声长而亮，甚可畏。”

予谓是夜行者戏作呼啸耳，某曰：“略不似人声，乌有寒夜更深奔走正苦而欢娱如是者，必鬼也。”

予终不信。

越数日，予甥杨集益秀才夫妇皆以暴病相继殁，是某所闻者果为世所传勾摄之走无常耶。

然予与同堂隔室宿，殊不闻也。

郡城内广寿寺前左有大宅，李玉渔庶子传熊故居也，相传其中多鬼，予尝馆寓于此，绝无所闻见。

一日，李拔生大学偕客来同宿东房，晨起言夜闻鬼叫如鸭，声在壁后呀呷不已，客亦谓中夜拔生以足蹴使醒，听之果有声，拥被起坐，静察之，非虫非鸟，确是鬼鸣。