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女医汇编（第1页）

宁希722年，白术入松原。

白术在松原见到了沈供奉。

“大人，您怎么在这里？”

沈供奉告诉白术：“松原三千望风使，知尽天下事，我是望风使副使。”

白术目瞪口呆。

——沈供奉的沈，是景裕朝码内阁二位大总管，沈圆、沈周的沈。

松原人无故不得出关，望风使除外。

松原望风使为白术带来关外的消息：

远赴犬狄寻找郎典仙下落的方令善找了十年，走遍了犬狄许多部落，也没能打听到郎典仙的消息。

草原辽阔，茫茫无迹。

方令善一面寻访，一面行医，为草原上的牧民、奴隶、牛羊治病治伤，她走到哪里，就将大雍的医学带到了哪里。

十年、草原大大小小的部落都知道了，有一位南方来的女神医，在茫茫草原上跋山涉水，在寻找另一位南方来的姑娘。

终于在第十三年，聂洛部的一个长老给了方令善一本连环画似的小册子，说：“这是我十几年前从死人堆里捡到的，里头有两个南人姑娘。”

小册子，是郎家家传的棍法。

……

徐青燕的夫婿在她死后的第三年续了弦，她的夫婿后来高中了进士，前途无量，续弦攀了京中的高门。

林韶音与小茯每年都会去看一看徐青燕的孩子，又过了二年，发觉小孩子被养的越发没了章法，再过二年，竟是连孩子也不让她们见了。

林韶音与小茯觉得这样不行，去找徐青燕的父母，但她父母年迈力微，较之仕途一路高歌猛进的女婿家，有心无力。

小茯气得要买游侠抢了孩子来，被林韶音劝住了，去信给宫中升了祝由科供奉的常志芳，常志芳说包在她身上。

祝由科，需要的时候，也是可以通一下鬼神之说的。

常志芳去到续弦娘家府上，一通掐算做法，老夫人将她奉为上宾，没过多久，徐青燕的夫婿就求着要把孩子送给岳家养。

林韶音与金小茯顺势接了孩子。

再后来，终生未婚的林韶音从她族中收养了一个父母早亡的孤儿。

林韶音悉心教养，孩子也颇有读书的天赋，先考入白山书院，后考上了功名入仕，自此四代为官六代举人八代秀才……再之后，两次犬狄南侵，家道虽中落了，却出了个了不起的女儿，单名妍。

而白术的侄儿白舟，后任白山书院山长，医儒同源，白舟专心治学，桃李天下。

因他晚年自号渡翁，故后世称之为“渡翁学派”

。

他的玄孙继承了他的衣钵，并把白家“悬壶济世”

的家风也带到了教书育人之中，接济了许许多多贫寒子弟。

他的学生，也收留接济了一个险些冻死在求学路上的寒门子弟——

后世大名鼎鼎的薛相，圣文肃公主薛露的祖父，薛平羡。

渡翁学派就此发扬光大，并衍生出了后世的——章华革新。

章华火种不烬，从圣文肃公主薛露手中，经贞帝，再至后三朝卫公、徐老、林长义辗转传承，最终在江南孕育出元武女帝林妍的“为天下公”

，驱逐鞑虏，遗珠逆渡。

……

白术入松原后的二十年，邱楚心、方令善、金小茯、常志芳、林韶音，陆陆续续都给白术寄来了各自篇章的完稿，又十年，白术的《医典汇编》，最终定稿成书。