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宫女怨十七（第2页）

侍人道“听说是个寡妇，本是楚国人，因厌恶族人觊觎她的产业，干脆搬来了越国，图的就是清净，深居简出，一般不和外人接触。

也不是什么世家大族出身，就一个农妇。

不过家资丰厚，屹山那里买下了不少山头，田亩。”

越王更加感兴趣了。

就在乔欢心里不得劲的时候那工奴人家还回来了，还送了不少礼物当谢礼，乔欢就蒙了，这是几个意思？

不过礼尚往来，既然人家没有偷师的意思，她也回送了一整套玻璃器皿，连带一个大红酸枝框架镶嵌玻璃面的小圆桌，越王天天在上面摸来摸去。

工奴回来后也说了找他问话的是越王，乔欢就愣住了，她提高警惕，怕越王这几日会宣召她，等来等去没等到，天气倒是热了起来。

她忙着搬去夏馆，这件事就这么搁置了。

外头人家或许还得熬夏，乔欢如今用不着，她冰窖里的冰根本用不完，越王都不一定有她舒服。

别看现在那么多国家那么些个王，大多数都受制于世家大族，想要过得舒坦还真不容易。

就说越王，他当上越王靠的还是几个世家把他推上来才当上这个王，人家世家绵延几百年，王座上的人却几代更迭，越王小时候对着街上的芝麻饼还流过口水呢。

王室羸弱相应的供奉也就不会丰盛，越王当了三十多年的王，勉强在世家罗织的关系网里站稳了脚跟，想要多的享受也不容易。

如今王室都需要世家供奉，自己赚钱基本没有，经济基础薄弱，还能有什么享受。

就是楚王，那时候乔欢服侍锦绣，大夏天为了用冰，锦绣还和宝华怄过气，宝华的母妃是丽妃，等级比锦绣的母妃高，公主的用度差不多，但是丽妃可以补贴女儿。

有一年夏天比较热，锦绣的冰不够用，宝华请锦绣过去，炫耀自己的冰，还说让锦绣只管过来，姐妹俩一处热闹，也省的锦绣在自己屋子里闷热，把锦绣差点气死。

所以说地位不一定能保证生活质量。

乔欢如今的生活质量可以说她想怎么折腾都没关系，就是地位欠缺了点，有些享受还得关起门来不让人知道。

不过有些享受还是花钱也买不回来，得自己上门找。

比如乔欢喜欢落枫山法华寺的素斋，也不知道人家和尚怎么做的，味道好的不得了，乔欢吃了一次就喜欢上了。

她还寻摸厨子专门做素斋，就是没法华寺里那个味道好。

可她再有钱也不能用钱把属于菩萨的厨子给砸回来，想吃就得去法华寺。

当然，她捐的香火钱多，去法华寺有精舍提供，能悠闲的看着景色吃素斋。

天热了去吃素斋就不错，最近去吴国的商队停了，这里又出了越王觊觎工奴的事，乔欢心里也烦躁，就想去法华寺走走换换心情。

法华寺在落枫山半山腰，女眷一般都坐轿子上去，到了门口才下来步行，也不是矫情，而是体力够不上，爬不动。

老百姓上法华寺烧香都是自己一步步爬上来地。

乔欢这几年东奔西跑，哪怕如今安稳了一些，她也注意锻炼身体，爬这种山路不在话下，后面有管事指挥人抬着空轿子跟着。

进了法华寺，捐了香油钱，熟悉的知客僧就把乔欢带去精舍，茶和细点先上来，精舍靠悬崖，看风景也一流。

乔欢不信佛，她纯粹就是来吃素斋，所以香油钱捐的不少，菩萨面前却从未去参拜过，法华寺主持看在这么多香油钱的份上以前还想度一度这位施主，后来发现人家冥顽不灵，只贪口腹之欲也只能随她去了。

乔欢并不知道越王得知她来了法华寺，前后脚也跟来了。

越王并不是想勾搭掌控乔欢，他纯粹就是个喜爱各种新奇工艺的发烧友，如今知道乔欢能指点工奴做出这么好的琉璃制品，他就十分想接触一下。

这种爱好又不能大肆宣扬，越王就亲自来堵人了。

法华寺有好几颗荔枝树，如今正是荔枝成熟时候，乔欢除了过来吃素斋，也想过来摘荔枝吃。

她的山里也有荔枝树，不过她弄的这些果树才刚成活，结果子还早呢，法华寺的荔枝树可是百年老树，等闲人吃不到。

她是拿香油钱砸到的采摘果子的权利。

现在天色还早，吃饭不到时间，她就带着几个丫头小厮过来采摘荔枝。

荔枝不经久放，哪怕有冰也存不了多久，乔欢也就采些尝尝，荔枝不能多吃，吃多了上火，严重的会口腔溃疡，咽喉肿痛。