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64六十四（第4页）

塞缪尔很有天分，他总是能第一时间看见正确的道路，然后坚持贯彻。

这是值得称赞的能力与品质。

可惜，他总是太想当然了。

习惯性看的太远，于是一不小心忽视了眼前的道路。

巫师应该放下仇恨，这是事实。

巫师放不下仇恨，这也是事实。

但这不怪塞缪尔，毕竟环境不同，一个和平美满并且幸运地没有经历过一次追杀的巫师家庭自然养育不出心怀仇恨的孩子，无法理解其他巫师的感情也很正常。

以仇恨为动力并不是什么值得骄傲的事情。

阿芙拉则与他截然不同。

古尔薇格回忆着，她想起了第一次见到对方的画面，想起了那漫天大雨都浇不灭的火焰。

五百年前，圣殿的追杀笼罩着巫师，饥饿与恐慌也笼罩着人类。

一个普普通通的村庄中，面黄肌瘦的人们相互依偎，每天准时出现在圣殿的大堂中，祈祷着战争即将结束，祈祷着饥荒尽快离开，祈祷着瘟疫不要扩大，然后转身离开，麻木地从事支撑生存的工作。

一对普通的夫妇也是村民的一员。

他们的孩子看着邻居越来越忧愁的面孔，看着父母逐渐凸显的骨骼，看着安详地躺在土坑里的玩伴，看着消失在火焰中的满身黑点的人们，突然觉得眼睛好疼。

后来，也许是天主终于被他们的虔诚感动，村民们的食物柜里不再空空荡荡，负责征兵的大人粗心地跳过了他们，身上绝望的黑点甚至都消退了。

他们被幸运之神光顾了。

所有人都露出了幸福的神色，直到，那对夫妇亲眼目睹一个奇迹自孩子手中诞生。

只有天主赠予的幸运才是奇迹，魔鬼赠予的幸运都是被糖衣包裹的噩梦。

他们有时对着孩子痛哭流涕，有时对着孩子辱骂踢打，他们说宝贝对不起，他们说魔鬼快去死。

几周后，形销骨立的他们揭发了自己的孩子，将她交给了村子，然后选择了自杀。

自杀是罪，但他们连这罪都没资格承担。

村民们及时救下了这对夫妇，将他们和那孩子分开锁起来，任何食物都不敢给予，竭尽所能地以魔鬼的手段对待魔鬼，好换取天主的原谅。

在蔓延的恐慌中，圣殿来人了。

他们代表天主原谅了及时补救的村民们，然后将三个罪人一一处死。

最先是生下魔鬼的父母，被带到了绞刑架上，由粗糙的绳子带走他们的生命。

看在主动揭发的功劳下，他们的遗体被允许下葬。

随后是旁观了死亡的魔鬼，她先被圣殿的人带走，用水刑不断折磨，在持续的窒息中，她一遍遍回答着不知道，一遍遍呼喊着救命。

他们问其他巫师在哪里，她说不知道，于是她又迎来了窒息。

她向天主呼救，他们就变本加厉，斥责魔鬼妄想玷污天主的仁慈。

他们用不知名的力量鞭打她，要她反抗，她用魔法做到了，然后因此又受到了酷刑。

最后，他们带着天主的怜悯，将她绑在了火刑架上。

台下是重新变得面黄肌瘦的村民，他们痛斥魔鬼的欺骗，悔恨自己没有抵挡魔鬼的诱惑，祈祷天主重新投下目光，期盼神圣的幸运再次降临。

火焰中，阿芙拉看见了古尔薇格，古尔薇格也看见了阿芙拉。

作者有话要说：　　阿芙拉：这就是完美配合，笨蛋。

塞缪尔：不愧是老师。

（战术性忽略阿芙拉）

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