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一千六百 无为和有为（第1页）

苏咏霖不想把国事带到家里。

让家和国家没了界限，对于家庭生活来说也不是什么好事。

赵惜芯的理解也让苏咏霖感到宽心，并且也让苏咏霖下定决心，要和那些人稍稍做一次谈话，在这个国家新政即将全面铺开的时候，让他们知道自己最该做的是什么。

培养一个精明强干的高级官员是一件非常困难的事情，不管是军队将领还是行政官员，能在他手下登上高位，无一不是经验丰富且非常能干的种类，都是这个国家的财富。

不到万不得已，苏咏霖不想对他们下手，不想把好不容易培养出来的优秀高级干部送去库页岛修房子修港口，那也是一种浪费。

只要他们还能做事，只要他们没有犯罪，苏咏霖不想做到最后一步。

除非他们自寻死路，自己把自己的道路给走绝了，彻底走到了民众的对立面，那就无话可说了，必须拿下。

苏咏霖的理想社会，是一个没有剥削和压迫的社会，但更是一个律法明确规规矩矩的社会，从上到下，每一个人都遵照律法办事的社会。

这个律法并不严苛，更多方面的规范是在公权力的使用方面，为民生创造一个良好的环境，而不过度干涉民生。

这其实非常难。

规矩不是贬义词，规矩意味着稳定，稳定意味着民众生计的稳定延续。

他其实很欣赏汉相曹参。

他认为萧规曹随这个词其实应该偏向中性，不该在日常生活中成为带有贬义色彩的词语，落得和墨守成规一样的待遇。

曹参是武将出身，打仗是行家里手，但是和平时期的建国治理就不怎么拿手了。

汉建国之后，刘邦不知道抽了什么风，让战功赫赫的曹参帮他的长子刘肥治理齐国，做了齐国国相。

曹参倒是没什么委屈的，只是关于治国理政这方面他什么都不会，面对齐国的一系列烂摊子，他傻了眼。

这个时候，曹参作为专业军人出身的专业人士的优势就发挥出来的。

行业壁垒越高的行业内专业人士往往有一个比较好的习惯，那就是特别尊重专业人士的意见。

曹参作为优秀武将，知道隔行如隔山的道理，也知道自己在治国这方面不专业，会坏事，闹不好还要出人命，强烈的忧患和专业意识使他高薪聘请了专业人士盖公为他参谋治国。

被他高薪聘请的专业人士盖公拿人钱财，与人消灾，就就告诉他治理国家很简单，只要按照国家制定的律法办事，规规矩矩的，给老百姓提供一个安全的稳定的环境，其他的都不用管。

治理国家的要义就在于官府千万不要好大喜功，追求政绩，过多插手百姓的事物，顺其自然就好了。

这种做法长期以来都被人批判，被认为是不思进取的错误做法。

诚然，苏咏霖自己也承认这种做法是有问题的，但是这种处理事务的理论的真正核心并不在于什么都不做，而在于【按照律法办事】。

对于弱势群体来说，做到这一点几乎等于天职，没什么难度。

但是对于掌握权力的人来说，这一点恰恰是最难做到的。

而曹参做到了，他不仅自己做到了，还带动麾下一群官吏一起做到了，他按照这种做法治理齐国，九年之后，齐国变得非常繁荣，经济也很不错，发展得很好。

此后，萧何去世，惠帝刘盈遂调任治理齐国有功绩的曹参到中央当相国，面对全新的挑战，曹参上任以后的做法是让人大跌眼镜的。

他充分了解了一下他麾下的一群官吏，然后几乎罢免了所有办事效率高、口才好、有追求有抱负的能吏，提拔了一群只知道按部就班，照章办事的老实巴交的官员，嘱咐他们照章办事，不要逾越。