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66藏北探秘9（第1页）

是的，卫洵没有拿出湿尸，甚至连头骨也都没有拿出来。

他老葛朗台了，只扣扣搜搜拿出了根骨头。

这也是卫洵对任务敏锐的直觉，毕竟他接到的任务中只是说【雪山圣湖上黑色的阴影，究竟是恰巴拉仁的魔影，还是敦巴辛绕的恐怖幻象】，并没有让他寻找任何东西。

按理说卫洵只要把‘当惹雍错湖中，有一条身上有佛魔刻像，长有鳞爪的大鱼’这件事告诉鹰笛传人，任务就算完成。

恐怕就算鹰笛传人也没想到他能从龙鱼那里得到如此多的东西吧，甚至卫洵感觉用强光手电筒照鱼可能是个损招，毕竟过去可没有手电筒，这条鱼活了无数岁月，过去的人们要想得到它腹内的东西，肯定有别的办法。

他能‘找到’骨头，对鹰笛传人而言已经是意外之喜了，毕竟这根骨头在骨堆里也是最特殊的一根，它两端包金，骨头中段有雕刻文字的痕迹。

看这粗细不像人骨，倒像是某种野兽的腿骨。

而且这根骨头很沉。

寻常骨头中空，里面是骨髓，等放久了以后自然会变轻，但这根骨头却沉重到仿若实心。

卫洵觉得这有可能是骨头里注了金或者其他东西。

而他除了暴力破坏外，暂时没有能打开骨头一探究竟的手段。

便把骨头交给了鹰笛传人，完成任务同时，顺便拿他当一下工具人。

“你真没有再得到其他东西了吗？”

“真没有。”

鹰笛传人几次三番不甘心的追问，都被卫洵用非常诚恳的语气打回去了，到最后卫洵甚至生气，干脆从他手里把骨头夺了回来，不高兴质问：

“你难道是质疑我的诚实吗？！

那不信就不信吧，我看这骨头不是寻常东西，应该上交国家才对！”

鹰笛传人眼皮一跳，勉强压制住因卫洵夺骨差点暴怒的情绪，沉默片刻，终于缓声道：“龙神喜欢诚实的人嘛，你被龙神选中，肯定也是诚实的好人，是我甘旦白居的朋友。”

“我早觉得我们是朋友了，甘旦白居。”

卫洵大言不惭道，将骨头交给他，状若不经意提醒道：“这根骨头很重，好奇怪，我猜它里面有东西。”

“是的，它里面保存着重要的东西。”

鹰笛传人道，他从藏袍里取出柄怪模怪样，手指长，毛衣针粗细的铁黑色钩针，也不知怎样做的，他用钩针在骨头顶端一挑一勾，竟然很快就起出了块小金片。

随后他把骨头倒转过来，往手上一倒，这骨头里竟然是某种浓稠水液！

暗银色的液体落到他的手上并未融为一体，而是如水银般化作十数个滚来滚去的液体小球，鹰笛传人小心将这些液体收好，随后将钩针再次深探入骨头内，小心地，动作很轻的，从中勾出张淡黄色的‘皮’。

皮，或者说是布帛之类的东西，它轻薄如蝉翼，几可透光，是先折叠再卷起，然后塞进骨头中的。

全部展开来后有a4纸大小，正面是用繁复亮丽色彩绘制的奇异佛像花卉，背面却用极细的黑线勾勒出线条，细看竟像是一张地图。

“象雄王朝覆灭，王后背叛，国王身死，最后一位大苯波带着大鹏金翅鸟角的王冠藏入祭祀龙神的水道，从此不知所踪。

传说他将龙神水道的地图绘制在人皮唐卡的背面，并且藏于金牦牛之骨。”

鹰笛传人用吟唱史诗般的口吻，将这段历史缓缓叙来：“龙神已经现身，我还有使命未完成，要停留在这里。

我忠诚的朋友卫洵，你能帮我去到象雄遗址，将地图交给守神山的阿玛拉吗？”

“当然可以。”

卫洵拿过人皮唐卡地图，仔细收好，微笑道：“这事交给我，你放心。”

苯教的巫师被称为“苯波”

，大苯波是巫师之首。

昔日象雄王国是信奉苯教的国家，大苯波在王朝内的地位堪比大祭司与国师的结合，既有宗教方面的地位，又有实权。

【象雄王国已经覆灭，但象雄遗址仍藏着无数神奇隐秘。