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第62章 先天层次老子讲道观想图（第2页）

通过观想，做到定能生慧的层次，便是踏入了入定的境界！

在这个过程中，人的神魂会不断的滋养壮大。

而当神魂壮大到一定层次后，就可以按照人的身躯来凝聚成型。

神魂凝聚成型后，再通过观想之法能打通周天窍穴，就能和天地產生感应，从而做到出窍离体，神魂和天地没有肉身的束缚阻碍，能更清晰的参悟天地玄机。

这才是真正的天人合一的先天之境。

“入定、凝形、出窍！

这是先天境神魂三关！”

“人的精气神三宝休戚相关，除了神魂需要汲取清气淬链外，肉身也需要汲取浊气来打磨！”

“肉身的打磨就简单了，只分为小炼、大炼，以及肉身无漏的混元！”

“天下间，有的武功侧重於清气精神，有的武功侧重於浊气肉身，若能做到清浊合一，三宝匯聚，凝聚元丹，便可称之为大宗师！”

李神通把先天境的划分讲述的很明白。

李玄霸也心中瞭然。

肉身修行，小炼，大炼，混元！

精神修行，入定、凝形，出窍！

有人的精神修行能达到出窍，但肉身只是小炼，虽无法踏入大宗师境界，但也可以说达到了宗师巔峰。

还有的人在踏入先天后，专门修炼肉身，肉身混元，能做到力能扛鼎……

但凡是战场上的大將、名將，基本上都做到了肉身混元。

至於为何精气神三宝，只有肉身和精神的修行，因为在进行精神肉身修行的同时，体內真气也在隨之增长。

“咱们李家的涵虚真经，侧重於精神修行，练到大成，能千里锁魂，凌空虚渡。”

“淬链肉身的天一罡气，只能做到大炼，无法踏入肉身混元。

以后你若是想要更进一步，要找一门侧重於肉身的先天武功来弥补缺陷。”

李神通说到这里，微微嘆口气。

可惜陇西李氏无人踏入大宗师境界，无法完善家传武功。

不得不说是个遗憾。

“对了，像是大隋开国的九大功臣，贺若弼、史万岁还有鱼俱罗他们，主修的都是肉身，並且他们更进一步，据说是汲取了浊气之中的地煞之气，以地煞气来锤链肉身，踏入了肉身混元之后的金刚不坏之境！”

先天修行分为精神、肉身，想要踏入大宗师，两者缺一不可。

但有人为了追求战斗力，摒弃精气神齐头並进，单独修行一道。

演义中有名的那些大將、好汉，都是注重肉身。

用更凶恶、更凌厉的地煞之气淬链，硬生生把肉身修炼到金刚不坏的层次。

达到这个层次，肉身水火不侵，刀枪难入，战斗力堪比大宗师！

辽东战场，鱼俱罗能和高句丽的大宗师傅采林相抗衡，便是因为他达到了金刚不坏的境界。

“这个倒是不难理解……精气神三宝圆融，凝聚元丹进阶大宗师，这是正统修行，而专修肉身达到金刚不坏，就像是仙道之中的肉身成圣，战斗力极高，但捨弃了神魂方面的优势。”

李玄霸眼神明亮，心中念头浮动。

“不过，我若是修炼走的肯定是正统之路，肉身、神魂，精气神三宝齐头並进！”

如果他的神智没有甦醒，或许就会像演义中的“李元霸”

一样，只炼肉身，一对擂鼓瓮金锤打遍天下无敌手，连大宗师都要避之锋芒。

但这样，会让饱受压榨的本源无法承受，迟早本源耗尽导致早死，

本源耗尽，肉身就是锤链到金刚不坏也没用。

李玄霸还想长生呢，绝对不会走这条路。