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第107章 平地人（第1页）

第107章“平地人”

这些野人其实是属於夷州岛“平地人”

中的一支。

他们自己的文明水平，本来处於石器时代，仍然属於母系社会。

但受外来移民影响，直接获得了铁器农耕技术，生產力出现了跨越式的提升。

所以他们攻击外来人获得铁器，但也会俘虏吸纳外来的男人。

母系社会並不意味著女性地位就会高於男性。

母子血缘关係是维繫部落的纽带，而不是权力和地位的基础。

地位的基础始终都是生產力。

母系社会的男女之间，没有男性狩猎和女性採集的明確分工。

原始世界是现实而野蛮的。

不会出现一个环境绝对安全，只允许女性进入，能稳定获得资源的果园。

男性可以狩猎，当然也可以去採集，且效率都比女性更高。

实际上原始人类都是既採集也狩猎的。

在部落集体採集的过程中，周围如果出现了危险野兽的踪跡，就会有人过去驱赶同时尝试狩猎野兽。

危险低了就一两个人去，危险大的就多去几个人，但始终都是男性做的更好。

关键是男人可以保护怀孕状態的女性。

男性的生產效率更高，自然就能获得更高的话语权。

部落领袖也许是老祖母，但做决定的时候必须参考男人们的意见。

具体到打猎之类的事情，更是要让男人们决定。

老祖母更近似於精神领袖。

母系孩子知其母而不知其父，只是因为客观上確实不知道父亲是谁。

母系社会没有现代的对偶式婚姻关係。

人类和大部分群居动物一样，孩子被母亲生出来，跟著母亲生活。

別说孩子不知道自己的父亲是谁了，女人也不太清楚孩子的父亲具体是谁。

是部落內的哪个兄弟，还是野外遇到的，都无法確定。

母系社会实际上是群婚状態，

只有进入生活稳定的农耕社会，人类才能大致弄清楚父子关係。

一旦弄清楚了父子关係，为了让父亲拿出资源抚养自己的子女，对偶式男女关係也因此得以形成了。

平地人进入农耕社会之后，很快就开始酝酿更加稳定的男女关係了。

但因为母系社会的文化基础，加上外来文化的直接影响，这个酝酿的过程中发生了扭曲，最终形成了普遍的入赘风俗。

这种风俗导致他们容易跟外来移民融合，

若是外来移民数量少，就有机会融入到他们的社会之中。

若是外来移民数量多，也比较容易吸收他们。

在原有的歷史上，在夷州的大量土著之中，他们很早就变成了“熟蕃”

。

特別是完成了自我汉化，模仿汉人擬定了自己的姓氏文化，这些姓氏看上去与汉人姓氏一样，