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第121章 使用成本差异（第1页）

第121章使用成本差异

朱元璋得了朱桓的专门建议，现在重新订立的奴僕管理制度，比歷史上更加严厉，几乎是完全禁止使用本土奴僕了。

歷史上朱元璋没有外来奴隶补充，无法事实上完全禁绝民间奴僕。

现在有了替代品，如果功臣、勛贵、官员、富户仍然蓄养大明人为奴，那就別怪朱元璋不留情面了。

结果推动释放更加强力的奴僕，把儘可能多的大明百姓解放出来。

一则是能够迅速扩张华夏人口，二则是能够加强边疆的镇守力量，三则是能够限制民间富户的力量。

在朱元璋看来，有朝廷能控制的人的地方，才是朝廷自己的疆域，没有人的地方就是荒野之地。

廖升听完父亲的解释，就隱约明白了其中的逻辑，但是还有一些点没有完全想通：

“朝廷说是这么说，打死奴僕好像一直都是犯法的。

“但我真的打死了自家奴僕，您还能看著我被打个半死，流放边疆吗？

“我真的在家里面打死了奴僕，圣上怎么能知道这些事情呢？”

廖永安听到这问题就有些嫌弃，但这是自己的传家继承人，只能自己继续教训：

“你这个蠢货，万一军法司不近人情，一定要给你按实罪来判呢？

“你不知道上位眼里歷来容不得半点沙子？

“现在咱们家里那些奴僕，有多少是完全没有家人的？

“父母兄弟姐妹健在的有也不少吧？有同宗亲戚的更加数不胜数。

“他们多半逢年过节还要走动一下吧？

“你把他们的儿女兄弟打死了，他们逢年过节的时候见不到了，没有生息了。

“他们会不会去打听？你家里的其他奴僕嘴巴一丝风都不漏吗？

他们知道了之后，会不会去朝廷告发？

“就算是咱们想办法瞒住了，压住了这些告发的奴僕，圣上不知道你打死了奴僕。

“那做完这些事情，中间得费我们多少的人力，欠下多少的人情？

“你有多少人情和財货可以这样费啊？

“你为什么要费人情和財货去做这样的事情？收拾这样的烂摊子呢？”

古典时代的中国是一个农业社会，也是一个非常传统的宗族人情社会。

普通百姓就算是卖身为奴了，也不会直接与原有的社会关係完全脱节。

相应的，这种总数人情社会出身的奴僕，不会真的死的完全无声无息。

哪怕当事人在物理上处理的乾乾净净，也至少会有人知道有个人没了。

就算是主人有钱有势，能够疏通关係，最终能够免於被官员按照法律处罚。

但疏通关係也要钱和精力的，身份地位越高的人的费就越大。

朝廷的官员们，也许不会专门好心去为一个死去的奴僕伸冤。

但他们大部分会趁著这样的机会，从这些富户士绅们的身上捞一笔钱。

所以主人意外打死了奴僕，最终凭关係脱罪很正常。

但任何主人也不可能隔三差五的处理这种事情，处理多了家財再多也顶不住。