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第三十四章国子监直讲只是一个（第2页）

消息传到晏几道这里时，他正在书房整理那日讲学的纲要。

闻听此事，他执笔的手微微一顿，隨即嘴角泛起一丝复杂而瞭然的微笑。

他放下笔，走到窗边，看著庭院中的翠竹。

“国子监直讲…”

他低声重复了一遍这个官职。

这意味著他有了正式的官身，有了传播自身学说的官方平台，更意味著他真正被纳入了这个时代的权力与文化核心体系之內。

这一切的转变，並非源於他那些被传唱甚广、甚至得到官家讚许的词作，而是源於那一堂关於“文章法度”

的讲学。

“果然如此…”

晏几道心下感慨万千，“在这煌煌大宋，诗词写得再好，在士大夫眼中，终究是抒发性情、娱宾遣兴的『小道而已。

可供欣赏，却难登大雅之堂，更难以此获得真正的尊重和话语权。”

他想起了歷史上的苏軾。

后世之人多铭记其“明月几时有”

、“大江东去”

的旷达词句，推崇其为豪放词宗。

但在此刻的大宋，苏軾之所以能成为文坛领袖、士林標杆，被无数读书人敬仰，其根本在於他那“浑灝光芒，雄视百代”

的文章！

是他的策论、奏议、书信、杂文，展现出的深邃思想、治国方略和磅礴文气，奠定了其无可动摇的地位。

词，於他而言，恐怕真的只是“余事”

罢了。

文章，才是经国之大业，不朽之盛事。

能写好文章，在时人看来，便是具备了参与治理国家、议论朝政的核心能力。

“如今，我总算也是凭藉这『根本，初步站稳了脚跟。”

晏几道心中明晰，这次身份的转变，標誌著他的影响力已超越文学创作的范畴，开始向能够塑造士人思维、影响文风走向的“宗师”

领域渗透。

文彦博的主动和解与投资，便是最有力的证明。

望著窗外摇曳的翠竹，晏几道心中那根自重生以来便一直紧绷的弦，终於稍稍鬆弛了几分。

国子监直讲。

这个官职品阶或许不算极高，但其所代表的意义却非同小可。

它意味著大宋朝廷官方对他才学，尤其是对其“文章法度”