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苦乐逆顺每日三省（第2页）

，若不解释，好像更符合我们一般人心目中的禅宗风格。

其实，在禅宗的祖师慧能那里，话还是正正常常来说、禅还是正正常常做解的，通读《坛经》，这一点清晰可见。

是蛤蟆还是茄子？从佛眼清远的原话里，这个故事无非是为了阐释开头的那个道理：“大凡修行，需要离却情念……”

故事的含义只在这一句上琢磨便是。

大略了解了佛眼清远的时代与禅风，我们再来看看弘一大师的引文。

“报缘虚幻，不可强为。

浮世几何，随家丰俭。

苦乐逆顺，道在其中。

动静寒温，自愧自悔。”

这几句话出自《缁门警训》，是佛眼禅师著名的“三自省察”

中的最后一项。

所谓“三自省察”

，就像大家熟悉的“曾子曰：吾日三省吾身……”

一样，是参禅的三省吾身：

是身寿命，如驹过隙。

何暇闲情，妄为杂事。

既隆释种，须绍门风。

谛审先宗，是何标格。

道业未办，去圣时遥。

善友师教，诚不可舍。

自生勉励，念报佛恩。

惟己自知，大心莫退。

报缘虚幻，不可强为。

浮世几何，随家丰俭。

苦乐逆顺，道在其中。

动静寒温，自愧自悔。

第一项自省的是，要时刻想到我们今生的寿命如同白驹过隙，转瞬即逝。

在如此短促的时间里，又哪有闲工夫浪费在许多杂事上呢？既然入了佛门，就该光大宗风、弘扬佛法。

第二项自省的是，要时刻想到佛法尚未修成，距离解脱之境还很遥远，所谓对良师益友的教诲要多加珍重，时刻勉励自己，勇猛精进，不可懈怠。

第三项自省就是弘一大师引述的这段，意思是说，无论自身还是境遇，都是虚幻不实的，不可以勉强而为。

无论生活是丰裕还是俭朴，都应该随遇而安。

无论是苦是乐，是顺境还是逆境，都是因果循环。

心地清净，无动无静，无寒无暑，若生动静寒暑之心，即当愧悔。

这三项，都是修行之人应当时时自省的内容，尤其是第三项，心本清净，不为环境所转，更是修行的要诀。

但这一点也很容易被人误解，以为就是“不动心”

，或者说是“心如古井不波”

，但是，任心如果真能“不动”

，真能“古井不波”

，那只是死心，而不是佛心。

卧轮禅师曾经作过一首偈子：“卧轮有伎俩，能断百思想。