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罗素我为什么不是基督徒（第2页）

这样解释的话，我想各个教派之中都有基督徒存在。

但是我认为这个解释并不恰当，这等于暗示所有的非基督徒——包括佛教徒、儒者、回教徒等等——都不打算以善良的方式生活。

我所要说的基督徒并不代表任何尝试以个人的智慧去过端正的生活的人。

我认为一个人必须有相当明确的信仰，才能自称为基督徒。

现在这个名词所代表的意义，已不再像圣奥古斯丁和阿奎那的时代那样单纯。

在那时，假如一个人自称是基督徒，人人都懂得他的意思：他接受一套明确的教条制度，他以完整的信念全力信仰这些教条中的每一个音节。

开门见山，探讨“基督徒”

的含义。

直截了当，不枝不蔓，态度明确。

我们应该怎么做？

我们应该站立起来，公平地正视这个世界——善的事实、恶的事实、美的、丑的，看清世界的真面目，不必畏惧。

我们应该以才智征服世界，不可奴隶般地慑服于恐惧。

上帝的观念全部来自古东方的专制主义，不值自由思想者一顾。

常常有人在教堂中贬抑自己，说自己是可憎的罪人，这种事是何等可鄙，不值得有自尊心的人类去做。

我们应当站立起来，坦率地正视世界，我们应当尽我们的能力去善用这个世界。

假如这个世界不像我们希望的那么好，它毕竟还是可以渐渐好转。

一个好的世界需要知识、仁爱和勇气，不须要惋惜过去，不须要被古代无知者之言束缚。

它需要无所畏惧的思想和自由的才智，它需要对未来的憧憬，而不是对既往的追忆。

我们相信，凭我们的才智，我们所创造的未来必定远胜于过去。

观点清楚，主题鲜明。

言语坚定，斩钉截铁。