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不拥有私人产权,至少也要有一定的使用或支配的权利。
但这样一讲,我们的麻烦又回来了:到底怎么才能逍遥呢?有没有更实际一点的例子呢?
6
实际一点的例子是有的,其现实指导性要比许由的故事强得多:
孔子谓颜回曰:“回,来!
家贫居卑,胡不仕乎?”
颜回对曰:“不愿仕。
回有郭外之田五十亩,足以给飦粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。
回不愿仕。”
孔子愀然变容曰:“善哉回之意!
丘闻之:‘知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
’丘诵之久矣,今于回而后见之,是丘之得也。”
(《庄子·杂篇·让王》)
大意是说,孔子不理解颜回为什么家境贫寒却不肯出去做官,颜回回答说:“我在城外有五十亩田,够喝稀粥了;城里还有十亩田,够织丝麻了;以弹琴来消遣,以从您那里学来的道理自乐,我不愿意做官。”
孔子很受触动:“你的觉悟太高了!
我听说知足的人不受利益的牵累,自适的人受了损失而不忧虑,修养内心的人没有爵位而不自卑。
我念叨这话很久了,今天在你身上见到了,这是我的收获呀!”
这个故事把颜回的背景交代得很现实,他是一个小有产业的人,城里城外一共有六十亩地,干饭虽然吃不饱,但稀粥管够,还有一点费用低廉的娱乐,于是乎逍遥自适。
我们今天的普通读者完全可以有样学样,社会竞争虽然激烈,但要过上顿顿有稀粥的日子还算不难,再有一把口琴和两本书,就完美了。
但是,权贵们恐怕会说:“颜回本来就是个穷人,做到这样当然不难,可像我们这样过惯了有权有钱、随心所欲的日子的人,天天喝稀粥肯定受不了。
我们虽然知道做人应该清心寡欲、知足常乐,但实在做不到。
请问,有什么专门针对我们权贵人家的逍遥方案吗?”
很幸运,这个方案也是有的:
中山公子牟谓瞻子曰:“身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?”
瞻子曰:“重生。
重生则利轻。”
中山公子牟曰:“虽知之,未能自胜也。”
瞻子曰:“不能自胜则从,神无恶乎?不能自胜而强不从者,此之谓重伤。
重伤之人,无寿类矣。”
魏牟,万乘之公子也,其隐岩穴也,难为于布衣之士;虽未至乎道,可谓有其意矣!
(《庄子·杂篇·让王》)
大意是说,公子牟是魏国的王子,身世显赫,但有心追求颜回那种境界。
他向瞻子请教说:“我虽然隐居在偏远的地方,心里却总是惦记着宫廷里荣华富贵的生活,这可怎么办呢?”
瞻子说:“你要重视生命,重视生命自然就会轻视荣华富贵。”
公子牟说:“道理我都懂,但我就是把握不住自己那颗向往荣华富贵的心。”
瞻子说:“向欲念妥协虽然不好,但勉为其难也不好,那等于受到了两重伤害,这样的人活不长,索性顺着欲望好了。”
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