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奇瓦瓦和索诺拉（第1页）

奇瓦瓦和索诺拉

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瓜卡马亚

在黑暗时代，中世纪的物理美学仍然是自然科学的一部分。

即使是研究空间弯曲的科学家，也无法解开其中的奥秘。

比如说，构成秋天北方森林景色的是土地、北美红枫，再加上一只流苏松鸡。

在传统物理学的逻辑中，一只松鸡仅代表1英亩土地质量与能量的百万分之一。

然而，如果除去这只松鸡，整片土地的风景就死了，原因在于流失了某种强大的动能。

我们会认为动能只是我们想象出来的产物，不知道治学严谨的生态学家是否认同这一观点呢？他很清楚这种生态学上的死亡是目前学界正在激烈讨论的问题。

对于这种目前还难以估量的本质，哲学家称之为“灵魂”

。

本质与现象形成了鲜明对比，现象是可以估量的，哪怕是测算一颗最遥远处的星辰的运行。

松鸡代表北方森林里的灵魂，冠蓝鸦代表山核桃林里的灵魂，灰噪鸦是泥炭沼泽地的灵魂，蓝头松鸡是山路刺柏林的灵魂。

然而，这些在鸟类学的书籍中从无记载。

以目前的科学水平，这些还是很新鲜的说法。

一些具有敏锐观察力的科学家已经认同了这一观点。

尽管如此，我还是要说一下我在马德雷山脉[29]新发现的灵魂：厚嘴鹦鹉。

我称它为新发现，是因为很少有人到过它居住的山脉。

只要不是一个聋哑人，只要到了这条山脉，就马上能够感觉到它在这里所处的地位。

当你还没吃完早餐，鸟群就已经飞出悬崖上的栖息地，开始一天的晨练。

它们结队盘旋飞行，突然改变方向，在空中大声鸣叫，好像在争辩着一个问题：今天峡谷中的天空，和昨天相比哪一个更辉煌、更蔚蓝？争辩还没有得出结果，争辩的两派就一起飞到高台上享受它们的松果早餐。

注意，它们还没有发现你。

但当你在峡谷外的山坡攀登时，厚嘴鹦鹉目光敏锐，1英里之外就发现了你正在那条专属于鹿、狮子、熊或火鸡的小路上行走。

它们抛开早餐，成群结队地喊叫着向你飞来。

此时，你多么希望能有一本鹦鹉字典同它们对话。

它们好像在盘问：是什么风把你吹到这儿来的？或者，它们仅仅是想向你请教：山以外的地方风光美，还是它们这里的风光美？

答案可以两选一，也可以说说各自的优点。

但此时，你思考的却是另外一个问题：当路通到这里，会迎来首批持枪的游客，将会发生什么事情？

它们已经断定你是一个不善言谈的家伙，甚至一个寒暄的口哨都不会吹。

还是吃早饭更要紧！

它们决定飞回悬崖下面的大树上先吃完早饭再说，顺便给你一个机会，让你可以站在悬崖边近一些观察它们。

首先看到的是它们绿天鹅绒的制服，佩戴着猩红色和黄色的肩章，戴着黑色的头盔，在松树间飞来飞去，且始终保持一个阵形，而且成员的数目总是偶数。

只有一次，我见到一个厚嘴鹦鹉的队伍是5只的非偶数。

我不知道此时正在筑巢的情侣们，会不会像在9月间迎接我的那群一样热情，但是我很快就会知道9月的山里是否有鹦鹉。

我作为一名合格的鸟类学者，有义务先描述一下它们的鸣叫声。

猛地一听，它们的叫声跟蓝头松鸡非常相似，但后者的鸣叫比较柔和，有些怀旧的情调，而被当地人称为“瓜卡马亚”

的鹦鹉的鸣叫则较为响亮高亢。