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第三部分 结论环境保护主义美学
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好像除了爱情和战争以外,只有户外娱乐让人类如此投入。
现在,人们已逐步认可了回归自然是很有益处的事儿。
但是,益处在哪儿呢?我们又该如何鼓励人们回到自然中去呢?抛开那些还有争议的问题,我们只谈那些被大家认可的观点。
在老罗斯福时代,乡村已经遍布铁路,城市里的人大规模地来到乡村。
来的人越来越多,宁静的居所、野生动植物就越来越少,于是,为了得到更多的宁静,人们又向更远的乡村进发。
汽车改变了原本缓慢的迁移,不光快了,迁移的范围也大了。
40年的迁移运动,使原本资源丰富的内陆地区如今也变得贫瘠。
周末出来旅游的人,开着冒着烟发着热的汽车,就像太阳射出的离子一样,奔向各个乡村。
乡村的旅游产业为游客提供住宿和饮食。
岩壁上、溪流旁竖立的广告牌,指示着通往新建疗养地、风景区、狩猎场以及钓湖的路线。
顺着广告牌指引,这些离子们可以走得更远。
政府铺设新道路,开发更偏远的乡村,只为招揽那些城市里的旅行者。
户外产业为离子们提供了精良装备,以对抗未开化的深山老林;拖车是现在最新的器械。
以前人们需要在树林里或是山顶上才能找到的东西,现在在高尔夫球场便可以找到。
然而,人类变得贪得无厌,休闲娱乐实际上变成了向大自然索取的过程,结果却什么都没有找到,这也正是机械工业社会的挫败和悲哀。
在有机械化装备的旅游者面前,荒野的溃败只是时间问题;哈得孙湾、阿拉斯加、墨西哥以及南非纷纷向旅游者做出了妥协,随后,南美大陆以及西伯利亚大陆也要加入进来。
莫霍克河已经被人类击溃。
人们自认为拥有无尽的生物能量,天天经营着自己的梦想。
为此,他们像蚂蚁一样背着油箱在大陆上迁移。
这便是户外休闲的最新模式。
我们想知道:都是谁在寻求这些消遣?他们又在寻找着什么?下面这些例子会告诉我们答案。
首先,我们去看看野鸭生活的沼泽。
一圈停车场环绕着沼泽,警戒线边上的芦苇丛中的每个位置上,都埋伏着一位“社会栋梁”
在搜寻目标,恨不得立即动手射死一只鸭子。
他们此刻才想不到联邦法律以及公众利益,显然这些也不会抑制他对肉食的欲望。
另一位“社会栋梁”
在树林旁徘徊,他在搜寻着珍稀的蕨类植物或者刚出巢的雏鸟。
另外一类自然爱好者聚集在附近的度假胜地里,桦木舟上留下了他们拙劣的诗句。
还有非专业的摩托车旅行者,他们认为的户外休闲就是累计里程,眼下他们正一路向南,驶往墨西哥城。
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