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第十四段（第1页）

·第十四段·

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和歌之道，饶有情致。

山野樵夫、身份卑微者所做粗鄙事，一经入歌朗咏，立时别有况味。

譬如野猪凶恶，一旦表为“卧猪之床”

，便添了几分雅致。

近世和歌，虽有尚堪一读，抒情感人之篇，然歌外蕴藉已无。

贯之[43]所咏“柔丝无可系”

[44]，据传乃《古今集》中“歌屑”

[45]，但当今歌者有几人可臻此境？彼时之古歌无论体式、用字，多属同类，而独贬此歌为歌屑，令人费解。

何况《源氏物语》更曾引用此歌第二句。

《新古今和歌集》中“峰上矫松亦寂寞”

[46]一歌，也有“歌屑”

之评。

此歌确有散漫之感，却在众议判[47]时，由天皇御定为佳作，其后更蒙上皇额外嘉奖。

此事尽录于《家长日记》[48]中。

和歌之道虽古今未变，然今时仍传咏人口之古歌词、歌枕[49]，实与今人所作迥异。

古歌平易质朴、风姿清丽，更为动人。

《梁尘秘抄》[50]所载郢曲[51]歌词，其间亦不乏饶有情致之作。

古人即兴吟咏，所成歌句，聆之韵味亦佳。