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注释（第1页）

注释

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[1]对主上致祝贺之意即指朝拜，对自己的祝贺则指新年的有些仪式，如新正三日例有“固齿”

之习惯。

牙齿的意思通于“年龄”

，所以有祈祷延龄之意。

古时吃鹿肉或野猪肉，其后佛教兴盛，戒食兽肉，改食盐鱼及年糕，此风至今犹存。

[2]原文“若菜”

，指春天的七草，即是荠菜，蘩蒌，芹，芜菁，萝菔，鼠麹草，鸡肠草。

七种之中有些是菜，有的只是可吃的野草，正月七曰采取其叶食作羹吃，云可除百病，辟邪气。

[3]中国旧说，马为阳兽，青为阳春之色，故正月七日看青马，可以禳除一年中的灾害。

日本遂有天皇于是日看马的仪式，自十世纪初改用白马，故文字上亦改写“白马节会”

，唯仍旧时读法曰青马云。

[4]殿上人指公卿中许可升殿者，其品级须在五位以上。

舍人系禁中侍卫，由有爵位者的子弟中选拔，任左右近卫府舍人各三百人，各带弓箭兵仗，司警卫之役。

[5]主殿司为后宫十二司之一，专司宫中薪炭灯油的事，皆由女官任之。

[6]正月望日也是节日，煮粥加小豆，称“望日粥”

，此种风俗至今也还留存。

[7]煮粥用过的木材，称为粥棒，或曰粥杖，用以打女人的背后，云可宜男。

[8]日本古时结婚，皆由男子往女家去，称为“往来”

，写作“通”

字。

在《源氏物语》及中国唐代传说中，多说及此事，与平常的入赘情形有别。

[9]原文“除目”

系用中国古语，“除”

谓除旧官，后转称拜官曰除，除书曰除目，犹后世所谓推升朝报。

唐人诗云，一日看除目，三年损道心。

日本古时除官，有内外之分，正月九日至十一日，为地方官任免日期，文中即指此事。

国司例用五位以下的官，但亦兼用四五位的。

[10]申文系本人自叙履历愿望，遇官职有阙，申请补用，亦有请文章博士代撰者，《枕草子》第一七三段列举“文”

之美者，于《白氏文集》及《文选》之外，有“博士的申文”

，即指此，例用汉文，参照唐时公文程式而成。

[11]这里是指夹衣，三月里穿的。

直衣是指贵人的常服，与礼服相对。

“直”

犹言平常，但非许可升殿的人不能着用。

“袿”

意云里衣，谓穿在直衣底下的衣服，常时衣裾纳入裳内，其露出在裳外者称为出袿。