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二元年 字浅义深(第3页)

答:指周文王。

问:为什么先说“王”

而后说“正月”

答:因为这是周王历法的正月。

问:为什么要说周王历法的正月?

答:这是为了推重一统的缘故。

(“大一统”

的含义较为复杂,后文详论。

2.元年大义

从《公羊传》这段文本本身来看,元年意为国君即位的第一年。

但是,据《春秋公羊传注疏》里何休和徐彦的权威注释,这一问一答的含义却远不止这么简单:只有天子的纪年才可以称之为元年,诸侯是不能称元年的,鲁隐公是侯爵,根本就配不上称元年,发问者正是看到了这个矛盾所以才这样提问的。

从字面上说,“元”

在这里的意思就是“第一”

,在纪年上,第一年叫作元年,“元者,气也,无形以起,有形以分,造起天地,天地之始也……”

何休又赋予了“元”

一个神秘的“气”

的意义,于是乎“元”

就是天地宇宙的开始,所以,“元”

之前自然空无一物,而“春”

字系于“元”

字之下便很是合情合理了。

至此可见,“元”

与“气”

这两个在先秦时代分属不同范畴的概念,在汉代已经合而为一了。

一种新的宇宙本体论借此而成形,医学上也开始使用“元气”

概念,这虽然是另一领域里的思想发展,但流风及于经学自是难免,日后元气理论还有很多发展,晚近者如被康有为发挥为人本主义,以反对程朱的天理至上论,可见其含义何其丰富。

从“元年”

概念上,何休还有一个非常重要的说法:《公羊传》“元年者何?君之始年也”

,这个“君”

字是大有含义的。

对于鲁隐公,可称侯,可称公,也可称君,这里的“君”

指的就是鲁隐公。

“君”

这个称呼,无论是天子和诸侯都可通用——“君”

之子就是“君子”

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