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离歌响起不诉离殇王勃送杜少府之任蜀州（第1页）

离歌响起，不诉离殇——王勃《送杜少府之任蜀州》

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面对漫长的距离和更为漫长的时间，诗人毫不迟疑地选择了对将来满怀信任的态度。

他大胆地尾随命运的行踪，不猜度生活的轨道将延伸至何处，筛掉坏的可能。

这绝不仅是风华正茂书生意气的结果，这是现世安稳岁月静好赋予他的野心。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

我一直以为，最能反映初盛唐生活安定、社会繁荣的诗句并非“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”

“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”

，诸如此类，而是“海内存知己，天涯若比邻”

。

面对漫长的距离和更为漫长的时间，诗人毫不迟疑地选择了对将来满怀信任的态度。

他大胆地尾随命运的行踪，不猜度生活的轨道将延伸至何处，筛掉坏的可能。

这绝不仅是风华正茂书生意气的结果，这是现世安稳岁月静好赋予他的野心。

王勃作为“初唐四杰”

之一，是一位很为我们熟悉的人物，他在血统上恰好和我在前文中介绍过的两个人有些关系：一个是《列仙传》里王子乔的神话原型，周灵王的太子晋，本是姬姓，被废为庶人之后，儿子宗敬做了司徒，时人称为“王家”

，于是以王为氏，这就是王姓的来历，一脉传承下来，就有了王勃；二是很切近的、可靠的父祖：文中子王通就是王勃的祖父，所以王勃就是我在上一篇里介绍过的王绩的族孙。

这样看来，王勃的出身环境不但是个书香门第，还是海内第一等的书香门第，在家学渊源之下，少年王勃就表现出极高的聪慧和才学。

我们都知道王勃是个著名的诗人，事实上他还有一个学者的身份，很小的时候就对儒学、史学，乃至历法之学有过自己的专著。

诗歌史上的一个常识是：唐诗讲情趣，宋诗讲理趣。

这在很大程度上是因为唐朝诗人大多是文人，而宋朝诗人很多都是学者，王勃恰恰是唐代诗人的一个异类。

可惜他死得太早，如果天假寿数的话，谁知道他的诗风要向哪一方面发展呢。

有些书里讲到王勃少年俊彦，说他十几岁就进士及第。

要知道唐朝考进士是很难的，俗话说“三十老明经，五十少进士”

，五十岁考中进士科就算很不简单了。

王勃十几岁就考中，岂不是天才中的天才！

其实这是一种误解，王勃考中的并不是进士科，而是幽素科。

所谓幽素科，并不是一个确定的科举名目，而是在正式的科举之外，皇帝为了招揽一些特殊人才而开设的考试项目，主要针对的就是山野隐逸之人。

前边讲李商隐的时候说过，唐朝隐居修道的风气很盛，一个很世俗的原因就是：修道是个做官的捷径，一旦隐居出名声来，会被朝廷直接征召，这要比考进士、熬资历快捷得多，而且隐居修道还可以参加一种特殊的科举考试，比考正式的明经科、进士科容易得多。

幽素科正是这种“特殊的科举考试”

，这种考试经常被冠以各种稀奇古怪的名目，不像明经科、进士科那样有一定之称。

像幽素科就是唐高宗搞的，其他的皇帝还搞过诸如“草泽遗才科”

“高蹈不仕科”

等，甚至还有很长的名字，比如“哲人奇士隐沦屠钓科”

等，性质都是一样的。