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之荣遂上书告讦,清廷即令浙江大吏,按书中姓名,一一搜捕。
已死的开棺戮尸,未死的下狱正法。
廷鑨是个首犯,开棺戮尸,不消说得,还把他兄弟骈戮,家产籍没,真是可怜。
吴之荣复职升官,为了此事,士人多钳口结舌,不敢妄谈。
偏这戴名世身居翰苑,清闲无事,著了一部《南山集》出来,集中采录明桂王事,乃抄袭桐城人方孝标遗书,并不是名世创造的。
都察院御史赵申乔,竟指他是诽谤朝廷,拜疏奏发。
又是一个拍马屁的官吏。
康熙帝准了奏章。
即饬拿名世下狱,命六部九卿会审。
名世供词抄录方孝标《滇黔纪闻》是实。
当由六部九卿议奏,内说戴名世有心抄录,作大不敬论,应置极刑,方孝标亦应戮尸,方、戴族人,俱应坐死。
此奏一上,自然照准,可怜名世为这文字因缘,身被寸磔,戴氏族中,与名世五服相连,统皆斩首。
进士方苞,因是方孝标同宗,亦系狱论死。
幸亏大学士李光地极力洗释,方苞得以出狱。
方氏族人,除孝标子弟外,也总算矜全了几个。
这是康熙五十年间事。
自此体制愈严,蒙蔽愈重。
康熙帝年已六旬,精神亦渐渐衰退,比不得壮年时候,事事明察。
到了五十一年,皇太子允礽,又不知为着什么事,触怒了康熙帝,又把允礽废黜,禁锢起来。
小子但闻有御笔朱谕一道,略云:
前因允礽行事乖戾,曾经禁锢,继而朕躬抱疾,念父子之恩,从宽免宥。
朕在众前,曾言其似能悛改,伊在皇太后众妃诸王大臣前,亦曾坚持盟誓,想伊自应痛改前非,昼夜警惕。
乃自释放之日,乖戾之心,即行显露,数年以来,狂易之疾,仍然未除,是非莫辨,大失人心。
朕今年已六旬,知后日有几,天下乃太祖、太宗、世祖所创之业,传至朕躬,非朕所创立,恃先圣垂贻景福,守成五十余载,朝乾夕惕,耗尽心血,竭蹶从事,尚不能详尽,如此狂易成疾,不得众心之人,岂可付托乎?故将允礽仍行废黜禁锢,为此特谕。
允礽再废后,康熙帝立定主意,不再言立太子事。
诸皇子个个窥测,探不出什么消息,便浼王大臣上书奏请。
谁知上一次书,受一次训责,甚且还要治罪。
诸王大臣方在疑虑,忽西域来了警信,报称策妄阿布坦杀进西藏去了。
正是:
大内未曾蠲宿衅,极边又已启兵争。
西藏系清朝藩属,遇着外侮,又要劳动清兵了。
诸君试看下回,便自分晓。
冢嗣被黜,名士沉冤,皆专制之焰使然。
惟专制故,天下始羡皇帝之尊严。
官民受皇帝之压制,不敢妄想,独众皇子济济比肩,皆有世袭之望,于是勾通内外,觊觎储位,虽以清圣祖之英明,不能免巫蛊咒诅之祸。
惟专制故,天下始怨皇帝之刻毒,一语失检,罪及妻孥,祸延宗族,生固难免,死且戮尸,当时畏其威而不敢动,后世必有起而报复者,虽以清圣祖之德惠,不能逃千秋万世之讥。
本回为清圣祖病,抑且为清圣祖惜。
且隐悬一专制影子,留戒后世,是文字有关国体者,可谓稗官中上乘文字。
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