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第四章
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纳尔齐斯长期的试验性围攻,都未能从歌尔德蒙的秘密中打开一个缺口。
他想点醒歌尔德蒙,以便把那种能帮他道出自己秘密的语言传授给他,但是看来他的长期努力白费了。
歌尔德蒙关于自己出身和故乡所讲的一切,仍旧是那么含含糊糊。
他有一位影子似的、没有形象,然而却受到尊敬的父亲;除此之外,就是那个关于一位久已音容消失的母亲的传说,如今,这位母亲仅仅剩下了一个苍白的名字。
渐渐地,凭着自己洞悉人心的经验,纳尔齐斯看出他的朋友原来属于那种生命有缺陷的人。
这种人出于无奈,或者受到某种蛊惑,不得不学会忘记自己过去的一部分。
他认识到,仅仅询问和指点在这儿不会起作用;他还发觉,自己太相信理性的力量,以致讲了很多废话。
可是,把他和他的朋友联结起来的友情,以及两人经常待在一起的习惯,却不是没有作用的。
两人的气质尽管迥然不同,却仍相互学到了许多东西。
他们之间,除了理性语言之外,还渐渐形成了一种心灵语言和符号语言;这就像两座小镇之间,除了一条通行车马的驿道以外,还有许多小径、岔道和秘密小路,其中有儿童玩耍的,有情侣溜达的,以及猫狗奔窜的几乎不为人注意的小路。
慢慢地,充斥歌尔德蒙心灵的想象力,便循着一些神秘的路径,潜入了他朋友的思想和语言中;不消说,纳尔齐斯已经能够理解和体会歌尔德蒙的某些思想和情绪了。
在友情的促进下,两人更加心心相印、肝胆相照,这一来也就有了共同语言。
一天没有课,两个朋友待在图书馆里,在谁也不曾预料到的情况下开始了一次谈话——一次涉及他俩友谊的核心和意义、给予他们新的启示的谈话。
他们谈到修道院里没人研究并且被禁止的星象学。
纳尔齐斯说:“星象学企图在千差万别的人、命运和使命中建立某种秩序和体系。”
这时歌尔德蒙就插话道:
“你总是口口声声差别差别——我慢慢看出来,你这人最大的特点就在这里。
当你谈到什么重大差别的时候,比如说你与我之间存在的差别吧,我总觉得这个差别不是别的,仅仅是你热衷于寻找差别的怪癖而已!”
“不错,你说到点子上了,”
纳尔齐斯回应说,“事实上,你觉得差别不那么重要,我呢,却感到差别是唯一重要的东西。
按天性,我是一个学者,我的使命就是研究科学。
而科学研究不是别的,拿你的话来说就是‘热衷于寻找差别’。
不可能对科学的本质做更精辟的阐明了。
对于我们研究科学的人来说,没有什么比确定差别更重要,科学就是辨别的艺术。
举例说,你在某个人身上找出了一些区别于其他人的特征,这就意味着你认识了他。”
“是的,”
歌尔德蒙说,“一个人穿着草鞋,那他就是农民;另一个人戴着王冠,那他就是国王。
这总算差别吧。
可这样的差别连小孩子也看得出来,压根儿不需要什么科学。”
“可是,”
纳尔齐斯说,“如果农民和国王都同样穿戴,那小孩子就区别不出他们了。”
“科学同样不行。”
歌尔德蒙说。
“也许行的。”
纳尔齐斯说,“不错,它未必比小孩子聪明,这点可以承认;然而它却更加耐心,不至于仅仅注意那些简单明显的特点。”
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