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第一部2（第1页）

第一部2

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克利斯朵夫极目所及，沿着大路，在池沼周围，在山崖的坡上，在战场与废墟中间，在法兰西的高山与平原上，一切都是耕种的土地，这是欧罗巴文明的大花园。

它的可爱不但是由于土地的肥沃，并且也由于那个不知劳苦的民族千百年来孜孜不倦地开垦、播种，使美好的土地更美好。

好古怪的民族！

大家说他变化无常，他的性格可一点儿没有变。

在中世纪哥特式的塑像上，奥里维敏锐的目光还能辨认出今日各行省的一切特征；正如在格鲁哀或杜蒙斯蒂哀的画笔下（7），他能认出现代交际社会或知识分子的疲倦而带点儿讥讽意味的面貌，在勒拿画上看出北部各州省的工人和农民的精神与明亮的目光。

昔日的思想依旧在今日的心灵中流动。

巴斯加的精神也依旧存在，不独于深思虔敬之士为然，即在庸碌的中产者或工团运动的革命党心中也有痕迹可循。

高乃依与拉辛的作品对于民众始终是活的艺术；巴黎的一个小店员，会觉得路易十四时代的悲剧比托尔斯泰的小说或易卜生的戏剧对他更接近。

中世纪的歌，法国传说中的特里斯坦，对现代法国人的关系，比瓦格纳的《特里斯坦》更密切。

十六世纪以来在法国花坛中不断开放的思想之花，不管怎么庞杂，究竟都是亲属，而且跟周围的别的花不同。

克利斯朵夫对法国的认识太肤浅了，捉摸不到它持久不变的面目。

他在这个富丽的景色中最觉得奇怪的是土地的四分五裂。

正如奥里维所说的，各有各的园地；每一方园地都用墙壁、篱垣，以及种种的栅栏，和旁的园地分隔着。

充其极也不过偶尔有些公共的草原和树林，或者河这一边的居民不得不比对岸的居民彼此挤得紧一些。

各人都关在自己家里；而这种不可侵犯的个人主义，经过了几世纪的毗邻生活以后，非但没减退，反而更强了，克利斯朵夫心里想：“噢！

他们这批人多孤独！”

以孤独而论，克利斯朵夫和奥里维住的屋子可以说是一个典型。

那是一个社会的缩影，一个规矩老实、不怕辛苦的小法兰西，可是在它各个不同的分子中间毫无联系。

一所摇摇欲坠的六层楼的老屋子，地板在脚底下格格地响，天花板已经被蛀坏了，雨水直打进克利斯朵夫和奥里维住的顶楼，使他们不得不找些工人来把屋顶胡乱修葺一下；克利斯朵夫听他们在头顶上工作，谈话。

其中有一个使他觉得又好玩又讨厌：他一刻不停地自言自语，自个儿笑着，唱着，说些野话、傻话，一边不断地跟自己说话，一边不断地工作；他每做一件事总得在嘴里报告出来：“还得敲一只钉呢。

我的工具到哪儿去了？好吧，我敲了。

敲了两只。

还得再敲一下！

嘿，朋友，那不是行了吗？……”

克利斯朵夫弹琴的时候，他先静了一会儿，听着，随后又大声地打着唿哨；碰到曲子轻快流畅的段落，他重重地敲着锤子，在屋顶上打拍子。

克利斯朵夫大怒之下，爬上凳子，从顶楼的天窗里伸出头去想骂他。

可是一看见他骑在屋脊上，嘴里满衔着钉，嘻开着那张年轻老实的脸，克利斯朵夫不由得笑了出来，那工人也跟着笑了。

克利斯朵夫忘了怨恨，开始跟他搭讪。

临了，他记起爬上窗来的动机，便说：“啊！

我问你：我弹琴不会妨害你吗？”

他回答说不，但要求他别挑太慢的曲子弹，因为他跟着音乐的节拍，慢的曲子会耽误他的工作。

他们像好朋友一般地分别了。

克利斯朵夫六个月内和整幢屋子里的邻居说的话，还不及他一刻钟内跟这工匠谈的多。