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第八次 位换和质换（第1页）

第八次　位换和质换

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“周先生，我请问你，假若我说‘一切读书的人是有知识的’，我们可不可以因之而说‘一切有知识的人是读书的人’？”

吴先生一开头就问。

“这……这……这很难说。”

周文璞显得很迟疑的样子。

“哦！

你怎么没有从前那样爽快了？”

“这是许久以来听吴先生讲逻辑的结果。”

王蕴理笑道。

“这要算一个不小的进步。

说话多用脑筋想想，不一下子冲口而出，总是一种好的习惯。”

吴先生笑着说。

“吴先生今天预备对我们讲什么呢？”

王蕴理问。

“我今天预备讲讲几种说话的方式。

当然，说话的方式很多，我在这里所谓的说话的几种方式，不是修辞方式，也不是如何动人的方式，而是严格从逻辑方面着眼的方式。

我们在这里预备进行讨论的说话方式，系从A、E、I和O出发的。

因而，我们的讨论也就限于A、E、I、O四种语句。

第一种方式，逻辑传统叫作位换（）；第二种方式叫作质换（obversion）。

“我们先讨论第一种方式。

所谓位换，就是将上述四种语句之

一之主位词端换到宾位去，而将宾位词端换到主位去。

这样的更换不是可以任意为之的，而必须遵守二个规则。

第一，在原来语句中没有普及的词端在换位语句中也不可普及。

但是，这话并未禁止我们将已普及的词端变为不普及的词端。

在某种条件之下，我们可以这样做。

第二，不可变更原来语句之形式的性质。

这也就是说，原来语句是肯定的，换位语句仍须为肯定的；原来语句是否定的，换位语句须为否定的。

“各位一看第一条规律，立刻就可以知道我们在上一次所说的A、E、I、O四种语句的词端之普及与否的情形是位换的重要依据。

这也就是说，那四种语句的位换，要以它们的词端是否普及为依据。

因此，依据上一次所说的四种语句的词端之普及与否的情形，我们可以决定那四种语句的换位可能。