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总论（第2页）

可是在十七世纪末，正当我们的康熙年间，俄国幸而出了一个大彼得（1），他变名

改姓，微服到西欧去学造船，学炼钢。

后来他又请了许多西欧的技术家到俄国去，帮助他维新。

那时许多的俄国人反对他，尤其是首都莫斯科的国粹党。

他不顾一切，奋斗到底，甚至迁都到偏僻的，但是滨海的涅瓦河旁，因为他想着靠海就容易与近代文化发源地的西欧往来。

俄国的近代化基础是大彼得立的，他是俄罗斯民族大英雄之一，所以今日的斯大林还推崇他。

土耳其的命运也足以展示近代文化左右国家富强力量之大。

在十九世纪初，土耳其帝国的土地跨欧、亚、非三洲，土耳其人也是英勇善战的。

然而在十九世纪百年之内，别国的科学、机械和民族主义有一日千里的长进，土耳其则只知保守。

因此土耳其遂受了欧洲列强的宰割。

到了一八七八年以后，土耳其也有少数青年觉悟了，非维新不可，但是他们遇着极大的阻力。

第一，土耳其的国王，如我国的清廷一样，并无改革的诚意。

第二，因为官场的腐败，创造新事业的经费都被官僚侵吞了，浪费了。

国家没有受到新事业的益处，人民已加了许多的苛捐杂税，似乎国家愈改革就愈弱愈穷。

关于这一点，土耳其的近代史也很像中国的近代史。

第三，社会的守旧势力太大，以致有一个人提倡维新，就有十个人反对。

总而言之，土耳其在十九世纪末的维新是三心二意的、不彻底的、无整个计划的。

其结果是在上次世界大战中的惨败，国家几近灭亡。

土耳其人经过那次大国难以后一致团结起来，拥护民族领袖凯末尔，于是始得复兴。

凯末尔一心一意为国家服务，他认识了时代的潮流，知道要救国非彻底接受近代的文化不可。

他不但提倡科学、工业，他甚至改革了土耳其的文字，因为土耳其的旧文字太难，儿童费在文字上的时间和脑力太多，能费在实学上的必致减少。

现在土耳其立国的基础算打稳了。

日本、俄国、土耳其的近代史大致是前面说的那个样子。

这三国接受了近代的科学、机械及民族主义，于是复兴了、富强了。

现在我们要

研究我们的近代史。

我们要注意帝国主义如何压迫我们，我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案，我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。

我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。

蒋廷黻一九三八年

（1）.大彼得：PetertheGreat，即彼得大帝。