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第四 民族丧失二十年的光阴（第2页）

他到了广东以后，他就知道中国军器不如西洋，所以他竭力买外国炮，买外国船，同时他派人翻译外国所办的刊物。

他在广东所搜集的材料，他给了魏默深。

魏后来把这些材料编入《海国图志》。

这部书提倡以夷制夷，并且以夷器制夷。

后来日本的文人把这部书译成日文，促进了日本的维新。

林虽有这种觉悟，但他怕清议的指摘，不敢公开地提倡。

清廷把他谪戍伊犁，他在途中曾致书友人说：

彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。

彼之放炮如内地之放排炮，连声不断。

我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。

求其良且熟焉，亦无他深巧耳。

不此之务，即远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。

况逆船朝南暮北，唯水师始能尾追，岸兵能顷刻移动否？盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆觌面接仗。

似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。

徐尝谓剿匪八字要言，“器良技熟，胆壮心齐”

是已。

第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳韩束手，奈何奈何！

这是他的私函，道光二十二年（1842）八月写的。

他请他的朋友不要给别人看。

换句话说，真的林则徐，他不要别人知道。

难怪他后来虽又做陕甘总督和云贵总督，他总不肯公开提倡改革。

他让主持清议的士大夫睡在梦中，他让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。

林则徐无疑是中国旧文化最好的产品。

他尚以为自己的名誉比国事重要，别人更不必说了。

士大夫阶级既不服输，他们当然不主张改革。

主张抚夷的琦善、耆英诸人虽把中外强弱的悬殊看清楚了，而且公开地宣传了，但是士大夫阶级不信他们，而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不图振作，不图改革。

我们不责备他们，因为他们是不足责的。