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百年的外交
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道光十九年(1839)年初,林则徐在广州开始严禁鸦片,因而引起我国近代的第一次对外作战。
从那时起到现在,政府办了整一百年的外交,士大夫关于外交也发了一百年的议论。
百年的时间,就是在民族历史上,也不能算短。
我们应该切实检讨以往的得失,作为来日的指南。
我们这个国家是士大夫阶级执政的国家。
自宋以来,士大夫是极端注重气节的。
最近这百年并不是例外。
无论我们是研究这百年初期的外交家,如林则徐、琦善、耆英、桂良、花沙纳;还是中期的外交家,如奕?、文祥、曾国藩、李鸿章、郭嵩焘、曾纪泽、薛福成;或是最近期的袁世凯、段祺瑞、张作霖及当代的人物,我们不能发现一个人不竭尽心力,挣扎又挣扎,而后肯对外国人有所退让。
百年来负外交责任者,若论他们的世界知识,诚有可批评的;若论他们的爱国心,不但无可疑问,且可引为民族的及士大夫阶级的光荣。
初期的外交家最受时人的非议和后世的不谅解者莫过于琦善。
因为他于道光二十年(1840)春与英国人订了《穿鼻草约》,时人说他是汉奸。
其实琦善不但是爱国者,而且是当时见解比较明白的一个人。
自从故宫博物院发表《筹办夷务始末》一书以后,学者才知道琦善受冤屈之深。
他与英国代表义律所订的《穿鼻草约》比道光二十二年(1842)的《南京条约》,在赔款及通商权利上有利于我国多了。
英国政府认为义律上了琦善的当而加以革职处分。
琦善体察中英的形势,决定《穿鼻草约》是当时我国外交所能得的最优的条约,故无论时人怎样骂他,造他的谣言,无论朝廷怎样指责他,他依然不顾一切依照他的良心做下去。
至于顾全一己的名誉而牺牲国家的利益,老于世故的琦善未尝不知道。
却是到了民族紧急的关头,他毅然决然不做这种滑头的事情,这才算得真正爱国。
林则徐是鸦片战争的英雄,琦善是鸦片战争的政治家。
做英雄不易,做政治家尤难。
近期的外交家中受人攻击最多的莫过于袁世凯。
此人的内政和人品如何,将来的历史家自有定论,不在本文的讨论范围之内。
至于他的外交,我们可以说从他协助李鸿章办理高丽案件起,到他末年主持“二十一条”
的交涉为止,他没有做过为国谋而不忠的事情。
以前我们最不满意他的是民国四年(1915)的对日交涉。
但自王芸生先生发表《六十年来中国与日本》大著以后,学者始知袁世凯那次与日本的奋斗可谓做到鞠躬尽瘁了。
我们如仔细研究他应付日本“二十一条”
的亲笔批示,并记得日本当时因第一次世界大战的关系在远东所处的优越地位,我们不能不感激他的用心之苦并佩服他的外交天才。
日本人知道袁世凯是他们的劲敌。
我国数千年与异族的奋斗逐渐养成了士大夫的爱国心肠,这是根深蒂固、无须我们过虑的。
如果仅靠激昂慷慨的爱国心就能救国,那我们的知识阶级早把国家救好了,绝不致有今日的严重国难。
不过士大夫的传统思想多不合于近百年的大变局。
到了十九世纪,他们仍不承认闭关自守、独自尊大的时代已成过去而绝对无法挽回。
同时他们对于西洋知识的缺乏使他们不能了解,如大胆地向国际生活中去找出路,我国能得着新的光荣。
所以他们愈信念我国的古老文化,他们就愈反动,以致阻塞民族的出路。
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