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科尼利厄斯阿格里帕Cornelius Agrippa（第1页）

科尼利厄斯·阿格里帕（eliusAgrippa）

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这名炼金术士在历史上留下了不朽的声誉。

关于他的故事，大多围绕他所拥有的力量——只通过言语，他就能将铁变成金。

人世间的灵魂与地球上的魔鬼都听命于他。

他能让不同时代的死者出现，如果有人对他的这一能力有所怀疑且有胆量亲眼见证，他可以令死者“以活着时的状态”

出现。

1486年，阿格里帕出生于科隆，很早就开始学习化学与哲学。

通过某些方法或手段（这一点从没有明确记载过），他让同时代的人对他完美的学识赞誉有加。

二十岁时，他已成为众人推崇的炼金术士，巴黎知名的炼金术士甚至写信到科隆，邀请他移居法国，指导他们找到贤者之石。

各方对他的赞誉络绎不绝，当时的学者都相当尊敬他，梅兰克森（21）对他大力吹捧，伊拉斯谟（22）也表现出对他的支持，人们更普遍认为他为文学带来了光明，给哲学增添了美感。

过度膨胀的自我主义会导致人们想说服他人，让别人觉得自己特别杰出。

他们敲锣打鼓地宣布自己出版了什么作品，并不断向人们提起自己得到的称赞，就好像全世界都被他们所征服一样。

阿格里帕也不例外。

他称自己是崇高的神学家、杰出的法学家、有才干的医生、伟大的哲学家与成功的炼金术士。

而世人最终相信了他的说法，他们觉得，这个人气势万千，想必是什么特殊专长才让他可以如此——他们说对了，他的心高气傲确实无人能及。

他成为马克西米利安一世的秘书，马克西米利安还封他为骑士，并让他担任一个军团的荣誉指挥。

后来，他成为法国多尔大学希伯来文的文学教授，但因为与方济各会的修士们在神学上的见解分歧，被迫离开巴黎。

他去往伦敦避难，并在那里教授了将近一年的希伯来文与占星。

离开伦敦后，他去了帕维亚，据说曾在那里开设关于赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯作品的讲座（不确定真假）。

要不是他又和神职人员吵架，他本可以在那里过着和平体面的生活。

后来他们想办法让他变得很不受欢迎，因此阿格里帕很高兴地接受了梅斯的地方行政长官的邀请，担任那里的市政官与佐审官。

后来，他与神职人员之间又出现裂痕，他爱与人争论的个性，为他再度招来敌人。

当地的神学智者声称，圣安妮有三个丈夫，而这在当时是普遍被接受的论点。

阿格里帕却硬是反驳此见解，并称之为偏见，在这件事后，他的影响力就下滑了。

不久，又发生一件让他名声在梅斯跌到谷底的事。

事情与一名女孩被控使用巫术有关，阿格里帕的敌人站在女孩一边，声称他才是巫师，在他们的猛烈攻击下，他被迫离开梅斯。

后来，他成为弗朗西斯一世的母亲路易莎·德萨瓦（LouisadeSavoy）的医生。

这位女性对自己的未来很好奇，因此想请医生为她进行占卜。

阿格里帕回复她，自己不鼓励这样虚无缥缈的想象，结果就是他失去了她的信赖，并被解除职务。