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第五章 周之建国及其政教（第3页）

据这一部书，当时穆王的游踪，要到亚洲的中部和西部，这是决不可信的。

这部书是南北朝时代出现的，一定是汉朝既通西域以后的伪品。

穆王西游的事，见于《史记·秦本纪》《赵世家》，都没有说出所游的地方来，以理度之，一定不能甚远；不过在今陕、甘境上罢了）徐偃王乘机作乱。

这一次，却靠楚国帮忙打定。

五传至厉王，因暴虐，为国人所驱逐。

卿士周公、召公当国行政，谓之共和。

（周初，周公旦、召公奭的后人，世为周朝的卿士）厉王死在外边，才立其子宣王。

宣王号称中兴。

然其子幽王，又因宠爱褒姒之故，把申后和太子都废掉（申国，在今河南南阳县），申侯就和犬戎伐周，把幽王在骊山下杀死（骊山，在今陕西临潼县）。

太子宜臼即位，东迁洛邑，是为周平王。

从此以后，史家就改称他为东周了。

西周共十二主，二百六十多年。

论共和

古代政体之奇异者，莫如共和。

《史记·周本纪》云：“召公、周公二相行政，号曰‘共和’。

共和十四年，厉王死于彘。

太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。”

是周之无君者，十有四年也。

案：国本非君所独治，特后世君权重，人臣之位，皆守之于君，无君，则臣莫能自安其位。

又视君位严，君之职，莫敢轻于摄代，故不可一日无君。

若古代，则君臣共治其国之义尚明，臣之位亦多有所受之，非人君所能任意予夺。

君权既小，则一国之政，必待人君措置者较少。

人臣摄代其君，亦视为当然，而其顾虑，不如后世之甚，则无君自属无妨。

《左》襄十四年，卫献公出奔，卫人立公孙剽。

孙林父、宁殖相之，以听命于诸侯。

此虽立君，实权皆在二相，亦犹周召之共和行政也。

然究犹立一公孙剽。

若鲁昭公之出奔，则鲁亦并不立君也。

然则此等事，古代必尚不乏，特书阙有间，不尽传于后耳。

韦昭释共和曰：“公卿相与和而修政事。”

可见无君而不乱，实由百官之克举其职也。

（《中国社会史》，第327—328页）

平王东迁之失策

因不能还都而蒙受极大的损失的，历史上最早可考的，便要推东周。

东周平王元年，为西元前七七〇年，下距秦始皇尽灭六国的前二二一年，凡五百四十九年，其时间不可谓不长。

西周之世，西畿应为声明文物之地，然直至战国时，论秦者尚称其杂戎狄之俗，在秦孝公变法自强以前，因此为东方诸侯所排摈，不得与于会盟之列，可见西周之亡，西畿之地，遭受破坏的残酷。

当西畿未失之时，周朝合东西两畿之地，犹足以当春秋时之齐、晋、秦、楚，此其所以在西周时，大体上，能够维持其为共主的资格。

到西畿既失之后，形势就大不相同了。