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第十四章 两汉之社会概况（第2页）

这两种办法，是受晁错贵农重粟之论的影响很大的。

但是法律上的抑制，并不能减削他们经济上的势力，而当时私家收租，要十取其五；公家的田税无论如何减轻，也总无补于事了。

汉时钱价贵，人民负担仍重

汉朝的赋税，可分为三种：一是田租，就是古时的税，是取得很轻的。

汉初十五而税一。

文帝时，因行晁错入粟拜爵之令，到处都有积蓄，于是全免百姓的田租。

到景帝二年，才令百姓出定额的一半。

于是变为三十而税一了。

后汉初，因天下未定，曾行什一之税，后来仍回复到老样子。

一是算赋，亦称口赋，又称口钱。

这是古时的赋。

人民从十五岁到五十六岁，每人每年，出钱一百二十个，以治库兵车马。

从七岁到十四岁，每人出钱二十个，以食天子。

武帝又加三个钱，以补车骑马。

这一笔税，在现在看起来似乎很轻，然而汉代钱价贵，人民的负担实在很重。

（《复兴高级中学教科书本国史》上册，第103页）

当时学者的议论

学者的议论，分为两派：（一）法家，是注重节制资本的。

武帝时，桑弘羊曾行其策，把盐、铁和酒，都收归官营；又想出“均输”

“平准”

两法，官自贩卖物品。

然官营事业，都极腐败，徒然破坏富豪，贫民仍未见其实惠，而且反受其害。

（当时官办事业，腐败的情形，可参看《盐铁论·水旱篇》）（二）儒家，注重于平均地权，激烈的要恢复井田制度，缓和的，也想替有田的人立一个最大的期限，谓之“限民名田”

。

二者都成为空论，没有能实行。

汉世言社会改革之主张

社会始于公产，自公产之制破坏后，人心便觉其不安。

先秦诸子无不欲举社会彻底加以改组者，而其改组社会，必藉政治之力。

此固近世工业革命以前，欲改革社会之通蔽也。

汉世学术，皆沿自先秦，其中最有主张者为儒、法二家。

今表示前汉、新室之世重要之议论及制度如下：

先秦诸子之主张至新莽而彻底实行，实行之而失败，自此无复敢言彻底改革者，视社会之病态，为无可如何之缺陷矣。

（《本国史复习大略》，写于1944年，见《吕思勉遗文集》上册，第644—645页）

王莽的变法

到王莽出来，才综合儒、法两家的议论。

（一）把天下的田，改名王田，不许卖买。

一人有田超出百亩的，责令分给九族、乡党。

（二）重要的实业，收归官营。