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诗第十二（第1页）

诗第十二

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诗是具有一定的节奏和韵律的文学体裁

汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱；教李延年做协律都尉，负责整理那些歌辞和谱子，以备传习唱奏。

当时乐府里养着各地的乐工好几百人，大约便是演奏这些乐歌的。

歌谣采来以后，他们先审查一下。

没有谱子的，便给制谱；有谱子的，也得看看合式不合式，不合式的地方，便给改动一些。

这就是“协律”

的工作。

歌谣的“本辞”

合乐时，有的保存原来的样子，有的删节，有的加进些复沓的甚至不相干的章句。

“协律”

以乐为主，只要合调；歌辞通不通，他们是不大在乎的。

他们有时还在歌辞里夹进些泛声；“辞”

写大字，“声”

写小字。

但流传久了，声辞混杂起来，后世便不容易看懂了。

这种种乐歌，后来称为“乐府诗”

，简称就叫“乐府”

。

北宋太原郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐的和不合乐的歌谣，以及模拟之作，成为一书，题作《乐府诗集》；他所谓《乐府诗》，范围是很广的。

就中汉乐府，沈约《宋书·乐志》特称为“古辞”

。

汉乐府的声调和当时称为“雅乐”

的“三百篇”

不同，所采取的是新调子。

这种新调子有两种：“楚声”

和“新声”

。

屈原的辞可为楚声的代表。

汉高祖是楚人，喜欢楚声，楚声比雅乐好听。

一般人不用说也是喜欢楚声的。

楚声便成了风气。

武帝时乐府所采的歌谣，楚以外虽然还有代、赵、秦各地的，但声调也许差不很多。

那时却又输入了新声，新声出于西域和北狄的军歌。