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“支那亡国”
意指南明永历帝政权的灭亡,预定的举办日期为明思宗殉国之日,但是纪念会在清廷向日本政府施压下被禁止。
此次东渡,章太炎住在梁启超主持的新民丛报馆,为《新民丛报》润色译文,并曾试图调解孙、康二派的关系。
1906年,章太炎在日本主编《民报》时,曾主张社会主义,与片山潜等日本社会主义者过从甚密,并由此反思西方的进化论及现代文明,撰写了《俱分进化论》《五无论》等著作。
章太炎是同盟会和辛亥革命的重要领袖之一。
他与孙文既有过并肩奋战的岁月,也有过激烈争辩乃至分道扬镳的日子。
孙文逝世,章太炎肯定“天生我公,为世铃铎……余岂好邮,好是谔谔”
。
既承认孙文首倡革命之功,又坦言彼此的分歧,是有话直说的诤友。
时称章太炎为“民国之祢衡”
。
章太炎常批评孙中山,但是他在骂孙中山时,别人只能听,不能答,更不能附和。
如果有人附和说骂得好,他马上给人一记耳光,说:“你是什么东西?总理(孙中山)是中国第一等的伟人,除我之外,谁敢骂之?”
章疯子
1911年10月10日武昌起义,于右任发表文章,称章太炎为“中国近代之大文豪,而亦革命家之巨子也”
。
辛亥革命胜利后,时任总理的孙中山特地遣使迎章太炎至南京总统府议事。
袁世凯窃取大总统宝座之后,试图拉拢章太炎为其所用,聘请其为总统府高等顾问,同年任命其为东三省筹边使。
宋教仁一案后,章太炎对袁世凯的幻想破灭,起而反袁。
据景梅九回忆,某一天,章太炎闹着要效仿方孝孺,手持丧杖,身披麻衣,“痛哭于国门,以哀共和之将亡”
,最终被大家劝阻住了。
随后,章太炎还是按捺不住,手持团扇一柄,下系勋章,足踏破官靴,冲闯总统府,“疯言疯语,大闹不休”
。
从此以后,“章疯子”
的名号,便迅速传开了。
1914年,章太炎被袁世凯幽禁在北京龙泉寺,5月23日,他写信给家人,其中有这样一句:“我死后,中国文化也将告终!”
袁世凯每月提供给他生活费500元,雇厨子一人、听差两人以供侍奉。
他毫不客气,晓谕听差和厨子必须每日向他请安三次,清晨9时一次、下午3时一次、晚上9时一次,请安方式为打躬,不得违误,若有差池重责不贷。
听差、厨子唯唯不敢稍忘。
章太炎有时还借吃汤圆表达对袁世凯的切齿之恨。
他夹起一颗汤圆,优哉游哉地说道:“汤圆,又称元宵,元宵者,袁消也。”
紧接着一口将其吃下,引得大家大笑。
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