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张季鸾 布衣而为天下师（第3页）

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英敛之笃信天主教，主张维新，报纸创刊不久，即声名鹊起，成为中国北方最著名的日报。

民国成立之后，英敛之积劳成疾，报务多废弛。

1917年，胡政之曾接办两年稍加整顿，不过还是在1926年1月1日停刊。

就在这时，张季鸾遇到了留日同学胡政之、吴鼎昌，三人的相逢揭开了中国百年报业史的新篇章。

三人接办《大公报》后，吴鼎昌任社长，负责筹款，张季鸾、胡政之出力，负责编辑与业务之职。

其中，张季鸾担任总编辑兼副总经理，主要负责评论工作。

他在主持《大公报》笔政后，先声夺人，提出著名的“四不主义”

办报方针：不党，不卖，不私，不盲。

寥寥八字，掷地有声，一经公诸天下，就界定了《大公报》的堂堂报格，从此公众明鉴，天下监督。

文人论政

张季鸾的“四不主义”

，并非心血**，而是渊源有自，思有所本的。

他曾为文坦承：“中国报人本来以英美式的自由主义为理想，是自由职业者的一门。

其信仰是言论自由，而职业独立。

对政治，贵敢言；对新闻，贵争快。

从消极的说，是反统制，反干涉。”

1941年5月15日，《大公报》获得美国密苏里新闻学院奖章这一世界性荣誉。

张季鸾在《本社同人的声明》中说：“中国报原则上是文人论政的机关，不是实业机关。

这一点，可以说中国落后，但也可以说是特长……假若本报尚有渺小的价值，就在于虽按着商业经营，而仍能保持文人论政的本来面目。”

所谓“文人论政”

，就是“铁肩担道义，妙手着文章”

，即“对于国家社会，负有积极的扶助匡导之责任”

。

张季鸾一贯认为，报纸如果只是客观地报道新闻，只能算“无负社会”

，必须充分发挥报纸评论的重要作用，勇于对国家大事表达独立的见解。

他将王韬、梁启超等开创的“文人论政”

的报业传统推向了顶峰，树立了一个负责任的、议论国事的生气勃勃的榜样，将中国报业带入了一个更高的境界。

三骂

张季鸾的为文风格，是“以锋利之笔，写忠厚之文；以钝拙之笔，写尖锐之文”

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