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只有把商务印书馆这个中国最重要的文化机关焚毁了,它则永远不能恢复。”
然而,张元济在给胡适的信中明确传递了其要复兴商务的决心:“商务印书馆诚如来书,未必不可恢复。
平地尚可为山,况所覆者尤不止于一篑。
设竟从此澌灭,未免太为日本人所轻。”
就在东方图书馆被焚毁的当天,张元济立即重返商务,主持商务复兴的工作。
他又开始了每天早上8点上班,下午6点下班,晚上回家校勘古书的生活。
张元济立誓:“平地尚可为山,元济一息尚存,仍当力图恢复。”
经过4年多的夜以继日,1936年,《百衲本二十四史》终于出版了。
他兴奋地对好友顾廷龙说:“能于文化销沉之际,得网罗仅存之本,为古人续命,这是多么幸运啊!”
这时,张元济已整整70岁。
昌明教育平生愿
商务印书馆“规模之大、附属机构之多、经营业务之广,在世界出版业中绝无仅有”
。
它在中国现代思想文化史上的地位,更如同现代学术史上的北京大学一般,两者一南一北,成为“各方知识分子汇集的中心”
。
叶圣陶曾说:“凡是在新中国成立前进过学校的人,没有不受到商务的影响,没有不曾读过商务的书刊的。”
而张元济和商务印书馆,在某种意义上说,几乎可以画等号。
张元济被朋友们称作“富于新思想的旧学家,也是能实践新道德的老绅士”
,正是他对中西文化的融会贯通,赋予了商务印书馆有容乃大的恢宏气度,进而引领了新式出版文化建设的新方向。
据《商务印书馆大事记》记载,1920年到1922年间,陆续进馆的就有陈布雷、谢六逸、郑振铎、周予同、李石岑、王云五、竺可桢、任鸿隽、陶孟和、顾颉刚等。
诚如叶圣陶所说,张元济“把商务看成是他的终生事业”
。
1949年年底,82岁的张元济中风了,半个身子不能动,只能背靠在墙上。
他让家人制作了一张小桌,放在**。
就在这张小桌上,张元济用放大镜,一个字一个字地完成了他人生最后编纂的书—《涵芬楼烬余书录》,了却了牵挂20载的夙愿。
卧床数年,张元济用颤抖的手写了一首诗,告别商务同人:“昌明教育平生愿,故向书林努力来,此是良田好耕植,有秋收获仗群才。”
诗以言志,他是将人生志向与中国教育的现代性变革紧密连接在了一起。
1959年8月14日,张元济在上海去世,享年92岁。
百年中国,无数仁人志士都在寻找复兴中国的道路,而张元济选择了以出版来推动教育,嗜书、寻书、藏书、编书、出书,写就了他辉煌的一生。
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