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欧豪年 宇宙万象奔赴腕底（第3页）

1994年及1995年，欧豪年又先后获颁韩国圆光大学荣誉哲学博士与美国印第安纳波利斯大学荣誉文学博士。

作为中国知识分子的他，一方面重视时代的步调，而同时又冀望透过画作能得尚友古人。

有人说，岭南画派太强调色彩，或说此派只是把更多的颜色加入传统绘画之中。

欧豪年认为这种看法很肤浅，因为活泼、有叙述性及富于表现的色彩只是岭南画派努力的一部分，强调笔法而且重视的程度绝对不少于传统画派。

从欧豪年的作品中，人们可感受到人文精神的呈现。

他曾指着他的一幅有关著名诗人屈原的画像说：“我强调焦墨线条的使用，此图用渴笔法，以特别诠释三闾大夫为忧时而带憔悴的神采。

渴笔是抽象的自然效果美感，能用它诠析具象人物的高怀，那真是艺术表达上的独到处。”

谈到与大陆书画界交往时，欧豪年曾动情地说，我与大陆画家一见如故，不论两岸政治局面如何，无论在中国大陆、中国台湾、中国香港或是海外，海峡两岸的艺术家同根，生活在一个屋檐下，在中华传统艺术上往往有着同样的理念，表达出同样的心声，“这就是中华文化的伟大之处，让彼此互相认同，没有隔阂，心与心紧紧相连”

。

2005年5月，亲民党主席宋楚瑜访问大陆时，还将欧豪年作的《清涛晏海宇》图作为见面礼，赠送给了时任总书记胡锦涛。

图中，欧豪年题识曰：“清涛晏海宇，清议福斯民，风雷今宵酒，明朝日又新。”

宇宙万象，奔赴腕底

一代宗师黄宾虹曾说：“大家不世出，或数百年而一遇，或数十年而一遇，而唯时际颠危，贤才隐遁，适志书画。”

欧豪年的艺术生涯启蒙在大陆、学成在香港、发扬于台湾，曾多次在世界各地成功举办展览，声名远播，享誉海峡两岸，被推崇为“坚持东方人文精神之代表画家”

。

有人以“渡海四家”

来赞誉张大千、黄君璧、溥心畬和欧豪年这四位画家。

秦孝仪更是将欧豪年与张大千比肩，说两人“以诗、书、画雄视当世”

。

张大千生前在旧金山盛赞欧豪年的才能：“豪年道兄，才一落笔，便觉宇宙万象，奔赴腕底，诚与造物同功。”

日本著名的画论家河北伦明评价道：“欧豪年的画风，如以日本近代画家相比，则较接近竹内栖凤，但栖凤画风较为细致奇逸，豪年则雄厚豪放，也许这就是中、日两国民族性格上的差异之处。”

艺评家植村鹰千代则推崇说：“欧氏画作在表现近代感中，更使人感到中国人的豪迈与庄严。”

个性豪迈、待人谦逊的欧豪年，并不强调自己是天才，只承认他的确具有强烈的求知欲，并且热爱绘画。

他几乎每天都要花很长时间作画，每落一笔都非常谨慎，落款时也是字斟句酌，连印章都非常讲究。

他曾录《盘铭》给学生：“苟日新，日日新，又日新，作新民。”

每年出门旅行，他都带着画具，随时现场写生。

看到感动的景象随时可停下，时间长就画细一点；有时只有一刹那，像是在飞机上俯瞰北极冰原，就以简笔写意，回来再补，或就保留原来的样貌。

70岁时，他还登上安徽黄山之巅写生，“那时候正在下雪，雪花就落在我的画纸上，也融在墨里。”

如今，他还是时时画、天天画，并且最怕一件事物画得太好、太满。

他说，“画溜了”

，就不容易进步了。

欧豪年用“宇宙万象，奔赴腕底”

的笔力，画尽大千世界，万里河山，也将东方人文精神画出筋骨，缀出风采，闪耀在绵延无尽的时空里。