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第5部 狂狷名士 辜鸿铭 人中铮铮之怪杰（第2页）

虽然这年度的桂冠戴在了印度诗圣泰戈尔头上，但辜鸿铭在西方的声望一点儿也不逊色于泰戈尔。

印度的甘地称他为“尊贵的中国人之一”

，泰戈尔1924年的中国之旅也特别向辜鸿铭请教，辜鸿铭俨然成了东方文化标杆性的人物。

因而，逐渐有了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”

的说法。

辜鸿铭在北京东城椿树胡同那座寒素的四合院里，每日不知有多少国际名流学者亲造拜访。

某天，辜鸿铭在私邸宴请欧美友人，点的是煤油灯，烟气呛鼻。

有人说，煤油灯不如电灯和汽灯明亮，辜鸿铭则诙谐地说：“吾东方人，讲明心见性，吾人如心明，则灯自亮。

东方人不似西人之专务外表者！”

辜鸿铭给祖先叩头，外国人嘲笑说：“这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？”

辜鸿铭马上反唇相讥：“你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？”

他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。

中国人讲演从来没有卖票的，可辜鸿铭在六国饭店用英文讲演《中国人的精神》时，却公开卖票，而且卖得挺贵。

当时梅兰芳的戏，最高票价不过一元二角，而辜鸿铭讲演门票则售两元。

成人的头脑，孩童的心灵

辜鸿铭第一天上课，对学生们说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理、温柔敦厚的诗教，去晓谕那些蛮夷之邦。”

辜鸿铭用英文写就的《中国人的精神》，又名《春秋大义》，确立了其在世界上的学术地位。

人们研究中国文化，往往会说其历史悠久、博大精深，而辜鸿铭的观点恰恰相反，他认为中国文化最关键之处，在于其“单纯”

与“贴近心灵”

，甚至是在于其“幼稚”

。

这也正是辜鸿铭饱学西方文明之后，最终归服于中国文明的根源。

辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”

，“那种难以言表的温良”

。

在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”

和“成年人的智慧”

。

他大声赞美中国人的生活是一种感觉生活，而这种生活可以让你感受到自己的灵魂。

辜鸿铭心目中“真正的中国人”

既有着成年人的理性，同时却又具有“孩童的心灵”

，简而言之，真正的中国人具有“成人的头脑”

和“孩子的心灵”

。

甚至中国人的缺点在辜鸿铭眼中也成了值得自豪的地方，西方人嘲笑中国人体质弱，他为此辩解：“与其说中国人发育不良，还不如说中国人永不衰老。”

而辜鸿铭对于中国文化的喜爱，到了追捧中国女性小脚的痴狂地步。

辜鸿铭的妻子淑姑有一副小脚，每当无聊时，他就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香。

辜鸿铭曾对人津津乐道：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”

每当写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生花。