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张季鸾 布衣而为天下师（第4页）

这既是张季鸾对自己社评技巧的概括，也是其为文的基本宗旨。

当时有人评论说，张季鸾为文“如昌黎（韩愈），如新会（梁启超），无僻典，无奥义，以理胜，以诚胜，故感人深而影响远”

。

其中著名的，则是他曾撰写过的三篇被人们称之为“三骂”

的社评，脍炙人口，风行国中。

一骂吴佩孚：1926年12月4日的《大公报》社评《跌霸》，文中说：“吴氏之为人，一言以蔽之，曰有气力而无知识，今则并力无之，但有气耳。”

二骂汪精卫：1927年11月4日的《呜呼领袖之罪恶》，指斥汪精卫“特以‘好为人上’之故，可以举国家利益，地方治安，人民生命财产，以殉其变化无常目标不定之领袖欲。”

三骂蒋介石，1927年12月2日发表的《蒋介石之人生观》社评，针对蒋介石因刚与宋美龄结婚而“深信人生若无美满姻缘，一切皆无意味”

，并“确信自今日结婚后，革命工作必有进步”

的说法，以犀利尖锐的笔触指出“蒋氏人生观之谬误”

，“夫何谓革命？牺牲一己以救社会之谓也。

命且不惜，何论妇人？”

“兵士殉生，将帅谈爱；人生不平，至此而极”

。

酣畅淋漓，一语中的。

布衣而为天下师

1933年春，张季鸾曾和胡适之、王芸生在北平一同吃小馆子。

席间，张季鸾品评胡适之说：“适之先生好比龙井茶，总是那么清新。”

王芸生则品评张季鸾：“好比新泡的龙井茶，清新之外还有热。”

诚如吴鼎昌赠给张季鸾的诗所说：“深交孰能忘其厚，久交孰能忘其旧；我何与君两忘之？日见百面如新觏！”

当年的《大公报》，构建了中国百年言论史上的重要篇章，而张季鸾一生的文章议论，则铸成了他那个时代的活历史。

王洪钧称其是“布衣而为天下师”

，历史学家吴相湘称其是“中国报人典型”

，于右任则为其下过一极精当的评语：“恬淡文人，穷光记者，呕出肝胆。”

1941年9月6日，张季鸾在重庆病故，享年53岁。

一年后，这位《大公报》前主编的遗体，被从重庆迎返陕西故土，下葬在西安市杜曲镇竹林村一座陵园中。

遵循其遗嘱，碑铭异常简略：“中华民国故报人榆林张季鸾先生。”

公祭典礼上，五六十个人组成军乐队进行演奏，陵园的上空飞机盘旋。

发来吊唁的书信成堆成堆地摞着，陵墓周边人山人海。