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第三章 淮南子（第1页）

第三章淮南子

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一、淮南王刘安

淮南王刘安为高祖少子淮南厉王长的儿子。

孝文六年，厉王谋反被废，不食而死。

孝文八年，封长四子为列侯，时年“七八岁”

。

（据《汉书·四十四》）十六年，徙封为淮南王。

至武帝元狩二年，淮南王谋反，被诛。

是年为西历纪元前121年（安生时约在前180年）。

“淮南王为人好书、鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲行阴德，拊循百姓，流名誉，招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有中篇八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”

（《汉书·四十四》）。

今所传只有《内书》二十一篇，名为《鸿烈》。

据高诱序说，淮南王“与苏飞、李尚、左吴、田申、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人，及诸儒大山、小山之流，共讲论道德，总统仁义，而著此书。

……号曰《鸿烈》。

鸿，大也。

烈，明也。

以为大明道之言也。”

淮南王谋反被杀时，汉吏“尽捕王宾客在国中者，……上下公卿治，所连引与淮南王谋反之列侯二千石、豪杰数千人，皆以罪轻重受诛”

（《汉书·四十四》）。

此次大狱，杀了许多学者，如上文所举的伍被、左吴等皆在其内（《汉书·四十五》）。

这是道家哲学中衰的一个原因。

那时汉武帝本在提倡儒学，罢黜百家，如今道家变成了反叛的学派，自然更容易沉沦消灭了。

这是道家中衰的第二个原因。

从此汉代的哲学，便完全成了“道士的儒学”

时代。

二、道

《韩非子》内有《解老》《喻老》两篇，文笔与《五蠹》《显学》诸篇不类，决不是韩非所作，大概是秦汉时的道家所作。

（章太炎极推崇这两篇，以为“说老子者宜据韩非为大传”

。

但太炎亦知“韩非他篇亦多言术，由其所习不纯”

。

不知此正足证此两篇本非韩非之书。

韩非生平最痛恨“微妙之言，上知之论”

，他岂肯费工夫去替老子作大传吗？）《解老篇》说：

道者，万物之所然也，万理之所稽也。

理者，成物之文也。