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第三 社会生活（第2页）

角斗的动物来自世界各地，以昂贵的费用运到罗马和帝国的其他城市，有北欧荒野来的熊和狼，苏格兰来的凶猛的野狗；非洲来的狮子、鳄鱼和猎豹；亚洲来的大象和老虎。

这些动物互相以能想象的各种方式缠斗，竞技场上经常一片混乱。

但是，即使这样的可怕场面，最后也不能激起罗马人的兴趣了，观众需要一种新的娱乐方式。

这就是角斗士格斗。

197.角斗士的搏杀

角斗表演起源于伊特鲁里亚，然后流传至罗马。

早期的伊特鲁里亚人在战士的墓前屠杀俘虏，认为这样的鲜血献祭会让死者的亡灵高兴。

后来，俘虏被允许互相搏杀，这样比直接的冷血杀戮更人道一些。

罗马第一次角斗表演发生在公元前264年两个儿子给他们的父亲举办的葬礼上。

这次表演是在广场上举行的，因为当时还没有用于角斗的露天竞技场。

从那以后，人们对这种娱乐活动的爱好与日俱增，帝国初期的时候则变成了一种迷恋。

现在要满足的不是死人的灵魂，而是活人的精神需求了。

一开始，角斗士是奴隶、俘虏或者判了死刑的囚犯；但到最后，骑士、元老甚至女人只要愿意，都可以下场。

在罗马、卡普亚、拉韦纳等地还有专门的训练学校。

自由民卖身给这些学校的所有者，各阶层混不下去的人们以及花光了家产的贵族败家子，都群起效仿。

奴隶和罪犯被鼓励精通这门技艺，因为如果他们数年后能在角斗场上活下来，就可以获得自由。

有时候，角斗士会两人对决，他们会用战车、骑马或徒步——以所有士兵在实战中用到的方式。

他们用长矛、剑、匕首或三叉戟等各种武器。

有些带着绳子或索套，在杀死敌人之前用来勒住他们。

角斗士

通常，受伤角斗士的命运掌握在观众的手里。

他可以伸出食指表示乞求怜悯，如果观众挥舞手帕或者大拇指朝上，则表示这个角斗士可以活下去；不过，如果他们大拇指朝下，就是让胜利者给失败者致命一击。

有时候，人们会用烧红的铁去刺激那奄奄一息的人，让他继续起来战斗。

死者被铁钩子拖出场外，就像对待动物的尸体一样，然后用干沙掩埋血迹。

这些表演如此受欢迎，其风头完全盖过了竞技场和剧院的演出。

人们为了不同的目的而举行这些娱乐活动。

野心勃勃的政治家和军事统帅为了讨好民众而安排这种精彩表演；执政官在公共节日时也会举行这些活动；大家族的首领举办这种活动则是为了“取得社会地位”

；富有的公民把它当作时髦宴会不可或缺的一部分；孩子们模仿大人的行为，也会玩类似的游戏。

共和国后期，具有野心的领导人之间的竞争无疑会增加角斗士表演的次数，因为这是取得民心的保证。

当然，特大规模的表演只能由皇帝来举行。

提图斯为了庆祝弗拉维圆形竞技场的建成，举行了100多天的表演，大多数是角斗士的格斗。

图拉真凯旋式上的表演时间更长，1万多名角斗士在竞技场上搏杀，1万多只野兽被屠戮。

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198.奢靡

我们用奢靡一词指代罗马人奢侈放纵的生活。