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十、安东尼王朝的传承
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提图斯啯安东尼啯庇护人称努马第二,两位都爱好宗教、正义与和平,然而后者所处的时代较为古老,履行君王的美德有更大的施展空间。
努马只不过制止邻近村庄相互抢夺收成而已,安东尼则使四境得到安宁和平。
庇护的统治有一个特色,就是能提供的历史材料不多。
说得明白一点,历史往往就是人类罪恶、愚昧和灾祸的记录。
他在私生活方面是一个和蔼可亲的长者,天性纯真朴实,从不虚荣做作,善处中庸之道,乐于正直无为,凡事均能适可而止,表露出安详善良的为人处世之道。
马可啯安东尼啯奥勒留更为严谨勤勉。
他经由无数次的凝神讨论、耐心听讲和通宵苦读,才获得丰硕的学养。
他从12岁开始即奉行斯多噶学派的严格教条,受到教导要让身体听命心灵,感情服从理智,认为德行是至善,邪行是至恶,一切身外之物均无足轻重。
他的《沉思录》是在戎马倥偬之际撰写而成的,现在仍然广为流传世间。
他甚至不惜以帝王之尊公开讲授哲学,建功立德、立言的不朽功业,虽圣哲贤君亦不过如是。
他的生活是对芝诺教义最好的诠释,亦即严以律己,宽以待人,行事公正,处世仁慈。
他因阿维狄斯啯卡西乌斯在叙利亚叛变后畏罪自杀,无法化敌为友而感到悔恨不已。
元老院为了声讨卖国贼群情激昂,却被他平息下来,这证明他的痛惜确实发自至诚。
他厌恶战争,认为这是对人性的辱没和摧残,但必须出兵防卫时,他就会义不容辞披甲上阵。
冬天在冰冻的多瑙河岸边,他亲冒矢石进行了八场战役,严酷的气候最终使他原本虚弱的身体因不支而去世。
后代子孙无不感恩怀德,马可啯奥勒留去世100多年以后,还有很多人把他的雕像供奉在神龛,当作家庭保护神祭祀不绝。
若要指出世界历史中哪一个时期人类最为繁荣幸福,我们将毫不犹豫地说,是从图密善被弑到康茂德登基,幅员辽阔的罗马帝国在绝对权力的统治下,以德行和智慧为依归。
四位皇帝一脉相传,运用恩威并济的手段统制军队,使之秋毫无犯,全军上下无不心悦诚服。
涅尔瓦、图拉真、哈德良和庇护细心的维护,使文官政府的形式得以保持。
他们喜爱自由的形象,愿意成为向法律负责的行政首长,在他们统治下的罗马人享有合理的自由,帝国已经重获共和国的荣誉。
君主勤劳国事,功成名就是对他们最大的奖赏,他们乐于见到治下人民过着幸福的生活,这才是真正令人骄傲的光荣。
虽然他们享用人类最高贵的令名,但时刻不忘戒慎恐惧的忧患意识,知道若只依赖个人品格,无法使人民保有长治久安的幸福。
用在维护大众利益的绝对权力,一旦被放纵任性的幼帝或猜忌严酷的暴君滥用,必然会带来破坏性的后果,立刻就会大祸临头。
指望元老院和法律的约束固然理想,但它只能彰显皇帝的德行,而无法改正专制的恶行。
军事武力是盲从和不可抗拒的压迫工具;罗马人的生活习性又极易腐败堕落,谄谀奉承之徒急于歌功颂德;朝廷的大臣和官吏只会顺从主子的恐惧或贪婪、纵欲或暴虐产生的种种恶行。
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